北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。 ——沈佺期《邙山》 北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。 ——沈千运《古歌》 “人生天地间，忽如远行客。”这是《古诗十九首》中的两句诗，很形象地说明了人生的短暂。
　　唐代诗人沈佺期和沈千运对“远行客”有具体的认知——他们将“北邙山”与“市朝客”相结合，即“邙山客”。 俗语“生在苏杭，死葬北邙”，说明邙山乃风水宝地，自汉代以来公卿贵族多葬于此。诗人沈佺期和沈千运分别写有《邙山》和《古歌》，内容都和邙山有关，但是表达的内容有所不同。
　　这种不同要从二沈的不同境遇说起。沈佺期（约656—约715），相州内黄（今安阳市内黄县）人，唐高宗上元二年（公元675年）进士及第，由协律郎累迁考功员外郎，曾因受贿入狱，出狱后复职。唐中宗即位，沈佺期因谄附张易之，被流放公式（huān）州（今越南荣市）；神龙三年（公元707年），召拜起居郎兼修文馆直学士。
　　从上可知，沈佺期年轻时考中进士，后来做大官，遭遇过官场“过山车”，对官场有着深刻的认识。 沈千运（713—756），吴兴（今浙江湖州）人，家居汝北（今平顶山汝州），屡次应举不第。沈千运一生落拓，曾感怀赋诗曰：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤公式（dú）。”
　　沈佺期科举得意，年轻时考中进士；沈千运一生落拓，50岁还没有半分功名。因此，在面对北邙山时，两人的感受明显不同：“城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。”“松柏未生处，留待市朝客。”
　　沈佺期听到的洛阳城内响起的钟声，沈千运应该也听到过，但是在沈千运眼中，这些都是他所憎恶的，因为北邙山上只种松与柏，是“市朝客”死后埋葬之地：不管生前如何争名逐利，不论生前显赫还是落拓，死后都将“平等”，成为邙山上的一抔土。