1952年震惊世界的上甘岭战役，以及整个抗美援朝战争中，林县135名热血男儿牺牲在异国土地上，他们的英名记载在林县烈土陵园的史册里。

    1961年，朝鲜人民共和国主席、国家元首金日成访华时，专门给上甘岭战役中牺牲的一位烈士的亲属写了一封亲笔信，赞扬这位爱国主义、国际主义和革命英雄主义战士的精神，并带来了珍贵的巨株高丽人参等礼品，这位烈士的名字叫孙占元。

    孙占元烈士的故乡，在林县城南50公里远的临淇镇。这里是林县境内的一块好地方，有一个小平原，土质较肥沃。淇河的上游从境内穿越，那发源于黄土高原的淇河在这小平原上打迂回，沉积下黄土，浇富了两岸，尽管流量十分小，却有点北国江南鱼米香的滋味  儿。尤其是淇河里特有的鲤鱼，不仅肉鲜嫩，而且是肉很厚的双脊背，远在商周时期即为贡品。那时是人挑着瓮中活鱼日夜兼程送到朝廷的。可是英雄的故居不在这平原，而是在临淇镇所属的大南山顶上。大南山是太行山支脉，海拔千余米，一道天然屏障把临淇这个小平原围起来，虽近在咫尸，人站在山顶可一目了然临淇镇上的富态，可是巧公里远的陡坡羊肠小径，把山上山下分成了两个相距甚远的世界。山上人不仅仅穷得没吃穿，而且连水也不敢尽饱喝。大南山上的人是200年前逃荒躲难上去的。人们想水盼水求水，把落脚的地方都起下吉祥有水的名字，如槽旺水、滴滴水、龙送水等等，其中孙姓蛰居处名唤三共水（或三弓水）。这里背靠大山顶上4个小山头，是3道小山沟的交汇处。阴阳先生说这里有水，外观山势这里也应该有水，山民们梦中也说这里一定会有水。于是散居在沟坎上的人先约定，这地方如果有了水，千秋万代一定公有共用，不为哪家哪姓私占。而且为防有变先把村名定成了三共水。可是，苍桑更改，日月轮回，一代一代过去，孙姓已经由10来口人繁衍到200百多口时，三共水依然没水，山民们依然靠旱池旱井积雪水蓄雨水，勉强延续着。天早无雨时则远道寻水、取水，四下逃水荒，最远处到相邻的辉县、汲县境内和几十里外的大山下淇河挑水吃。人穷到食不饱腹的时候，还可以在满山遍野中采树叶，刮树皮，挖野莱，无水怎么生存呢？1925年，三共水孙十成家出生个男孩，取名孙占元，按照中华民族的传统，添丁是大喜，可是这占元出生后不久，6岁时母亲在贫病中去世，9岁时父亲在大早中死亡，占元和妹妹立兰跟大伯外出逃难，辗转到了徐州。徐州也是穷地方，占元又饿又病倒在沙滩上，肚里没食，腿上生蛆，他紧闭着眼皮要断气了，大伯泣不成声地扒个沙坑要掩埋他。这时当地一个老乡看到这个小男孩怪可怜，不忍心拦住了，从家里端来半碗米汤喂占元，两天两夜后占元被救活了。可是，在那样的社会那样的年头，好心人可以救占元一时不死，但难以救他一生。大灾荒中占元讨吃要饭辗转一年多，又回到临淇大南山上的三共水。在他那幼小的心灵上，想的是死也要死在家乡的土地上，埋在父亲的脚下。当占元的瘦弱身躯在三共水出现时，村里人又是惊又是喜，惊的是他还活着，喜的是他回来了。占元翻山又越岭，累得两腿站不稳，渴得嘴上起白泡，全身像着了火，他要水，没水他就又要咽气了，乡亲们急忙到水缸里旱井里寻水，这家一碗那家一瓢。占元身上有了水，才慢慢缓过来，淌着眼泪向亲人们说起他在外的经历……

    占元的家己经不成家，人只剩下他一个，破屋也漏雨冒风不避寒冷了。乡亲们这家一碗水那家一顿饭地养育着他，他帮人耕作、砍柴，给宽裕一点的户放羊、放牲口，满山上找水，盼望村里人都能有足够的水，不用饿死人渴死人。他舍得出力，他一天难说三句话。尽管他一无所有，乡亲们都很爱戴他，他不怕苦，他从小就在苦水里泡惯了，他唯一的希望是能活下来。可是，日本鬼子来了，鬼子连这最穷苦干早的地方也不放过，两次到村里来骚扰。他看到善良的乡亲们被蹂躏，他怒不可遏，他要去参军。头一次到临淇镇，带兵的嫌他个子小，不收；第二次踮起脚挺起胸脯过了关，成为一名子弟兵。他参军走时只对乡亲说了一句话：“打不走日本鬼子我不回来。”可是日本鬼子被打败投降了，他没回来；他又参加淮海战役，渡江战役，进军大西南等等。1951年战火烧到了国门口，他又加入中国人民志愿军赴朝鲜，任某部七连排长，多次立功受奖。1952年10月14日在上甘岭战役中，他的一条腿被炮弹打断仍坚守阵地，一昼夜间指挥战士打退敌人几次进攻。最后拖着那条断腿冲入敌阵，拉响手雷与敌人同归于尽，保住了阵地。志愿军机关给他追记特等功，授于“一级战斗英雄”称号。同年，朝鲜人民共和国授于他“朝鲜共和国英雄”称号，授于“金星奖章”、“一级国旗勋章”各一枚。

    孙占元是与黄继光、邱少云齐名的国际战士和英雄，是中华民族的优秀男儿，他为人类的和平牺牲在了异国的土地上，他参军后再没有回到临淇镇大南山三共水，再没有目睹过那块干早的土地，带着三共水盼水的遗愿离开了人间。