周衍恩（公元1847年~？），字蓉甫，号幼鸿。同治六年（公元1867年）举人，同治十年（公元1871年）二甲105名进士。《同治实录》记载，在同治十年五月，周衍恩等新科进士参见皇帝之后，得旨：“恽彦彬……周衍恩……刘韫良，俱着著改为翰林院庶吉士。”成为庶吉士的周衍恩进入翰林院学习了三年。结业后，于同治十三年（公元1874年）任山东海丰县知县。在《清代官员履历档案全编》中有一份周衍恩档案，具体记载了此项任命。同治十三年四月，28岁（虚岁）的周衍恩被引见皇帝，“奉旨，以知县即用”。这就是说，如有知县空缺，他可当知县。到了六月，便有两个知县空缺。于是，皇帝便派董恂等大臣会同给事中胡毓筠等，考察有资格补缺的周衍恩和另一散馆庶吉士杨成爻。考察官员于六月二十八日对这两人“秉公验看，细加询问，均无事故”，才确定他们均可补缺。但是，二人各到哪一县呢？便令他们“签掣”，即经过抽签，决定到何地当知县。周衍恩“签掣山东海丰县知县缺”，杨成爻签掣直隶龙门县知县缺。所以，周衍恩就到山东海丰县当知县了。后来，周衍恩又在山东的莱阳、滋阳等地继续当知县。光绪二十四年修《祥符县志》时，编纂者认为，已经去世的周衍恩是位循吏，故为他立传。
    清廉自持、政声卓卓的 周衍恩
    开封籍翰林周衍恩长期在山东任知县。他热爱齐鲁大地，深受当地淳朴民风的感染，更喜孔孟之乡的士习纯良。他虽多年在县里主政，却少有官气，总与士子结谊，暇时就和他们“谈道论文，夜分始退”。光绪十四年（公元1888年）冬，任滋阳县令不久的周衍恩，为《续修滋阳县志》写序说：“余自同治甲戌筮仕山东十有余年矣。东观大海，西登泰岱，探莱山之幽胜，泛绣水之清奇。凡山川之钟毓，人物之英华，皆足以益神智而拓胸襟。”他的热爱山东之心溢于言表。他还说，当年五月奉命任滋阳县令，下车伊始就看到“民风朴厚。士习纯良”，因而十分乐意在这“重礼教、崇信义”之处就职。《祥符县志》的编纂者高度评价周衍恩，认为他“清廉自持，政声卓卓”。故在卷十七《列仕》中为他立传。如下：
    “周衍恩，字蓉甫，少年读书攻苦，即以圣贤自期。同治辛未成进士，入词林。出宰山东海丰，清廉自持，政声卓卓。暇则与士子谈道论文，夜分始退，前后九年。迨丁忧起复，改补滋阳邑，附郭事尤剧，公余，仍与士子讲学，一以崇正黜邪为务。建崇正书院，以为诸生倡，自是异教不得逞其焰。调署章丘、东阿等县，皆有循声。”这篇仅100多字的人物传，不仅记载周衍恩为官清廉，有政绩，得到普遍好评，还记载他少时胸怀大志，科举考试顺利，中举不久，又中进士，入词林。词林，指翰林院。
    《祥符县志》的周衍恩传未记其家世。该志虽然还有周衍恩的曾祖父周世绍的传，但是，仅据周世绍传和周衍恩传，难以看出二人之间的血缘关系。因为周世绍传未记其次子周之基，更未记其长孙周汝粼与曾孙周衍恩。在周衍恩传中，不仅未记其曾祖父周世绍，而且对其父周汝粼、祖父周之基也无记载。因此，必须从其他相关材料中查找，才能说明周衍恩是开封周氏科举家族的重要成员。
    周衍恩是开封
    周氏科举家族的重要成员
    在《清代官员履历档案全编》一书中，收入了周氏科举家族的4份官员履历档案。除前述周衍恩的档案之外，还有乾隆五十一年（公元1786年）周世棨任湖北郧阳府房县知县时的档案、乾隆五十八年（公元1793年）周世绩任福建建宁府崇安县知县时的档案、嘉庆十二年（公元1807年）周岱龄任江苏海州赣榆县知县时的档案。这4份档案均记载开封周氏科举家族是从浙江迁入的。另外，周汝筠在道光十七年（公元1837年）的河南乡试朱卷中具体交代，周汝筠的曾祖父周文涣“始自浙江会稽县迁豫”。他还交代，周文涣是位候选通判。周文涣迁入河南之后，其子周世绩参加了乾隆三十年（公元1765年）的河南乡试，考中第一名举人。《祥符县志》还记载，这个家族的周世纪在乾隆三年（公元1738年）中举。周世纪、周世绩能在乾隆朝参加河南乡试，说明他们在考前已经入了汴籍。因此，可以肯定地说，周氏科举家族入籍开封的时间应在乾隆初年或更早，起码要在乾隆三年（公元1738年）之前。
    在清代的开封科举家族中，周氏家族拥有的科举人物最多。仅在乾隆朝，他家就有10人先后考中举人。其中周世纪、周世紫、周世绩、周世棨又考中了进士。周世紫考中进士后，被钦点成翰林。经查《祥符县志》，清代开封姓周的举人共25人，其中20人都出自这个家族。在以科举取士的清朝，开封周氏科举家族不仅获得功名的人多，当官人自然也多，且不乏高官，从而使他家又成为官宦世家。据周汝筠朱卷交代，他的父亲周之琦是嘉庆朝的翰林，官至广西巡抚；周汝筠的嫡堂祖周世紫是乾隆朝的翰林，历任山西宁武、阳高、榆次县知县。周鸿运朱卷交代，他的胞伯（叔）周星誉是道光朝的翰林，官至两广盐运史。成长在这样家族中的周衍恩，不仅受浓厚书香气息的熏陶，更知宦海沉浮，为官应自有约束。因此，他虽科举考试顺利，21岁中举，25岁中进士，成翰林，28岁步入仕途，但始终能保持书生本色，使周衍恩成为其家族的重要成员。
    周衍恩的父母
    周衍恩的父母是谁？我们从周元昶的朱卷以及开封裴氏科举家族的朱卷找到了答案：周衍恩的父亲名周汝粼，母亲裴氏。
    裴季勋在咸丰元年（公元1850年）的河南乡试朱卷中写“胞姊一适周”，意思是，他唯一的姐姐嫁入了周家。然后，裴季勋又在这句话的下边用较小的字写出姐丈及其父、祖的姓名与职衔：“河南祥符乾隆戊子举人，历任陕西靖边、长安县知县，西安府孝义川同知，兴安府知府，赏戴花翎，奉旨以道员升用，追赠道衔，恩赐祭葬讳世绍公长孙；太学生名之基公子；邑庠生名汝粼。”这段文字清楚地说明，裴季勋的姐姐嫁给了周世绍的长孙、周之基之子周汝粼。裴维侒的选拔贡朱卷和会试朱卷则写明，姑丈周汝粼，还是他的受业师。在裴维侒著《香草亭诗词》中有一首诗，题目是《九月由朐至莱，周大令蓉甫宰是邑，余表兄也。相逢樽酒，作平原十日之留，别后途中寄一律》。从这个题目可知，周衍恩是裴维侒的表兄，即裴氏之子。另外，据周元昶在同治十二年选优贡朱卷的交代，可以进一步印证，周汝粼是周衍恩的父亲。周元昶写道，他的堂兄弟周衍恩是翰林院庶吉士；他的从堂伯（叔）周汝粼，“庠生，敕封承德郎翰林院庶吉士”。敕封，指皇帝颁诏书封赐臣僚爵号、官位、财物、奴婢、妃妾等。皇帝为什么下诏书，去封一庠生为翰林呢？显然，因为庠生周汝粼的儿子是翰林。在清代，爹的官衔不能低于儿子，所以，皇帝才给周汝粼一个承德郎翰林院庶吉士的虚衔。从以上材料和分析可以确知，周衍恩的父亲是开封庠生周汝粼，周衍恩的祖父是太学生周之基，周衍恩的曾祖父是有政绩的兴安府知府周世绍。
    周衍恩的曾祖父周世绍
    周衍恩的曾祖父周世绍，为官清廉，严禁邪教，有政绩。故《祥符县志》为他立传。《祥符县志》记载，周世绍字仲启，号小亭。乾隆三十三年（公元1768年）举人，工楷法，精篆刻。他获得功名后，先任陕西扶风、宝鸡、韩城、朝邑等县知县。他任知县时，“有邪教传徒惑众”，周世绍“严禁之，毁庐焚书，邪说乃已”。因他治理有方，使邪教失去了市场，社会逐渐安定，因而得到提拔。先升他任延安府知府，再迁兴安府知府。兴安府“地滨川楚，邪说潜滋”。周世绍初到兴安府时，形势十分紧张，“郡东白河戒严，郧属竹山烽火相望”，流言蜚语不断，纷纷传说楚地的匪徒将到，人心惶惶。面对如此严峻的形势，周世绍亲到第一线部署指挥，“亲巡城，置守具。聚众晓以大义，众心始安”。一年之后，匪徒果然来了。周世绍说：“守城不如据水。”于是，他“留兵守城”，亲自带领练勇2000人，据守汉水北岸，兵力的部署，井井有条。忽然，汉水南岸的万余人哭喊吵闹。部下很多人说，匪徒的先头部队要打过来了，“请击之”“世绍审，系难民”。周世绍经过观察思考，断定哭喊之众不是匪徒，而是被驱赶充炮灰的难民，因而下命令，渡他们到北岸。得到解救的难民“庆更生”，对周世绍感激不尽。周世绍从他们中挑选数千“编入伍，军威益振。相持数日，贼宵遁”。但是，在平定这次动乱不久，周世绍因积劳成疾去世。他为官清廉，“有视其遗装者，惟破书数卷，葛衣布被而已”。《祥符县志》对周世绍子孙的记载十分简略，仅9个字：“子二，长之培，龙岩知州。”大约因次子周之基无官职，未记。