在辉县市百泉镇苏门山下，百泉湖东岸，有一处绿树掩映的院落，院内房舍虽历经几百年的岁月风雨，但仍可看到一些佛教禅林的影子，幢幢建筑鳞次栉比，参天古柏苍翠欲滴，气氛庄严而肃穆，这就是古代河南著名书院之一的百泉书院旧址。
    书院是我国古代特有的教育组织形式，它以私人创办为主，将教学和研究，图书收藏和校对合为一体，是相对独立于官学之外的民间学术研究机构。从明到清的几百年间，百泉书院几度兴衰，名噪全国，在我国的书院史上占有极高的地位。
    百泉书院创建于五代末年，原名太极书院，办学宗旨意在讲授太极之理，教学内容以《易》学为主。北宋初期，乱世之势渐渐平息，许多文人、士子纷纷要求就学读书。太行书院由于讲学活动兴盛，培养出一大批治国安邦的人才，引起了朝廷的重视。至北宋中叶，太极书院更加兴盛起来，一跃成为全国有名的书院、河南省七所最高学府之一。其间，出现了一位著名的理学名家大儒邵雍讲学其中，使太极书院名声大振。邵雍在辉县百泉苦读成名，而且长期从事教育实践活动，因此，太极书院成为河南传播理学的重要阵地。一些著名的理学家纷至沓来，一时间，书院高朋满座，名振中原，闻名遐迩。
    元代太极书院主要讲学内容以理学为主，程朱理学在书院教育中的地位超过了南宋时期，因此，培养出一批信奉程朱学说的理学家、教育家、文学家以及封建统治所需要的人才。故后人在评说理学的发展时有“宋兴伊洛，元大苏门”之说。
    明初，太极书院渐渐萧瑟，到明代成化年间，沉寂了220余年的书院得以复兴。河南官员吴伯通、张谦在太极学院的基础上，又建起了百泉书院。据当时的参政大学士刘建《百泉书院记》载：百泉书院于成化庚子（1480年）4月始建，至成化壬寅（1482年）3月竣工，历时两年。凡为屋三重（即三进院），为楹六十有二，匾其前曰“先贤祠”，内祀周敦颐、程颐、邵雍、司马光、朱熹、许衡等10人，另以姚枢、窦默二人配享；中曰“讲道堂”，左右为斋凡八（即八排房）；后曰“主敬堂”，左右为斋凡四（即四排房），合匾之曰“百泉书院”。由此可见，百泉书院的规模在当时已经非常宏大了。
    清顺治、康熙两朝，是百泉书院的又一个鼎盛时期。顺治七年，一代大儒孙奇逢，在百泉书院主讲“夏峰之学”，四方学者纷至沓来，使得百泉书院与嵩阳书院、朱阳书院三足鼎立，驰名中原。
    清乾隆七年，百泉书院重修，规模较前更为恢弘。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝巡游百泉，将百泉书院改为行宫。道光六年（1826年），知县周际华立《学约十条》，并将书院由百泉湖畔移至辉县城内，恢复讲学，仍命名为百泉书院，其所在街道也被命名为书院街。光绪末年，西风东渐，百泉书院停办。