《智囊》里有这样一个故事。
    五代十国时的后唐(923—936年)建都洛阳。后唐第一个皇帝是后唐庄宗李存勖，到了后唐明宗李亶(dǎn)时，有一个和尚到西域求法，带回了一个宝贝呈献给李亶。什么宝贝呢?佛的牙齿!
    明宗很高兴，拿着装在玉盒锦缎上的佛牙在大臣面前展示。这时候，一个突发事件发生了：大殿有一个大臣叫赵凤进，拎着一把斧子上来了。赵凤进对明宗说：“传说佛牙坚不可破，不会被水火所伤，请让臣验证它的真伪。”刚说完，赵凤进抄起斧头就去砸佛牙，佛牙应声而碎，赵凤进说：“狗牙也。”明宗看得目瞪口呆啊!
    赵凤进这一斧头真是及时，因为明宗笃信佛教，当时宫中奉献佛寺的物品多得都没地方搁了，但“斧头事件”以后他不再收藏了。
    有关佛牙和皇帝的故事，还有一个：明武宗修佛，太监张锐、钱宁等人就为他搜集佛牙、佛骨藏于“大善殿”，后来人们在拆除“大善殿”时，发现殿中收藏的佛牙、佛骨，重量竟有上千斤!
    不光后唐明宗、明武宗，历史上信佛的皇帝还有很多，修佛误国的也有不少，像南朝梁武帝萧衍，原来多么叱咤风云、文武双全的皇帝，后来信佛，看到杀生都要流泪，最后还是亡国了。南唐后主李煜也是一个修佛误国的典型。
    在《智囊》中就讲了有关李煜的一个故事。
    宋太祖赵匡胤听说南唐后主李煜笃信佛法，就挑选了一个聪敏伶俐口才又好的年轻和尚，派他到南唐谒见李煜，整天与他讨论六根、四谛、因果报应、生死轮回，忽悠得李煜从此不再关心朝政，最后国破家亡。
    将这几个皇帝一比较，不得不感叹：幸好后唐明宗有赵凤进这样有大智慧的大臣啊!笔者认为，他那斧头不仅敲碎了一个谎言，敲醒皇帝不要再沉迷于收藏佛牙，而且他用一把斧头告诫众大臣，投其所好地讨好皇帝也是有风险的。
    孟子有言：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也;小人之德，草也。草尚之风，必偃。”这句话比喻得多么形象!在上位的人有什么爱好，在下位的人一定爱好得更厉害。君子的道德表现好像是风，平头百姓好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。
    管理者们如果不洁身自爱，那么，就会上梁不正下梁歪，你怎么样，下面就学成什么样。你喜欢正的，下面人也学正的，会成就你;你喜欢邪的，下面的人比你更邪，会毁了你!