《晋书·天文志》中曰：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也……又魁第一星曰天枢，二曰璇……”
    天枢是北斗七星斗身第一星，象征皇权。天璇是斗身第二星。直线连接天枢和天璇并向前延伸，可至北极星。季节不同，时间不同，北斗七星在天空中的位置也不同，但无论如何，天枢和天璇始终对着北极星。
    在武则天的思想里，她就是北极星，“万国”就是天枢、天璇，始终对着她、臣服于她、忠诚于她。
    从姚璹、毛婆罗到阿罗憾、高足酉、泉献诚
    “武三思帅四夷酋长请铸铜铁围天枢，立于端门之外……以姚璹为督作使。”
    负责天枢建设的叫姚璹。还记得不?明堂被烧毁后，负责重建的也是这个姚璹，可见此人在施工组织和管理方面才能出众。
    历史上的姚璹，不但有施工组织和管理的才能，还是一个正直敢言的人。
    除了明堂和天枢，武则天还铸造过九鼎和“十二神”。
    九鼎建成后，武则天准备将一千两黄金熔化后涂在上面增加美感，姚璹进谏：“九鼎神器，贵于天质自然。且臣观其五采焕炳相杂，不待金色以为炫耀。”武则天接受了他的建议。
    “工人毛婆罗造模，武三思为文。”
    为天枢造模的是毛婆罗，《新唐书》称其为东夷人。历史上关于毛婆罗的记载不多，《历代名画记》中记载其在武则天时任尚方右丞，“画迹精妙，格不甚高”。《新唐书》中记载其在唐中宗时又任中郎将。
    为建造天枢出力流汗的外蕃人并不只有毛婆罗。
    洛阳早年出土的波斯人阿罗憾墓志上说：“又为则天大圣皇后召诸蕃王，建造天枢……”
    1926年出土的高句丽人泉献诚墓志上说：“二年二月，奉敕充检校天枢子来使，兼于玄武门押运大仪铜等事。未毕，会逆贼来俊臣秉弄刑狱，恃摇威势，乃密于公处求金帛宝物。公恶以贿交，杜而不许。因诬陷他罪，卒以非命……”
    20世纪90年代伊川出土的辽东平壤人高足酉墓志上说：“证圣元年，造天枢成，悦豫子来，雕镌乃就。干青霄而直上，表皇王而自得……”
    这三个人，高足酉“大周天授元年，拜公为镇军大将军，行左豹韬卫大将军”，泉献诚“天授元年九月，制授左卫大将军……二年二月，奉敕充检校天枢子来使”，阿罗憾为“右屯卫将军、上柱国、金城郡开国公”。
    这是不是武则天重视与周边少数民族关系、重用少数民族人才的力证?
    天枢最后的结局并不好。
    《资治通鉴》中记载，唐玄宗开元二年(公元714年)，“毁天枢，发匠熔其铜铁，历月不尽”。
    李隆基要彻底消除奶奶武则天的痕迹和影响，却给历史和洛阳留下了无尽遗憾。