北宋宰相文彦博退休后回到洛阳，也效仿白居易的“九老会”，建了一个叫“洛阳耆(qí，60岁以上曰耆)英会”的群，一共13人，论年龄不论官职，还别出心裁地将各自的头像，悬挂在会所的墙上。他们经常聚会，喝点小酒，吟诵诗歌，日子舒坦又惬意。
    《智囊》中文彦博的智慧，往往令人叫绝。
    至和二年(公元1055年)，文彦博与富弼同时被任命为宰相，而当时朝廷最头疼的就是如何治理黄河。不料，在讨论治河方案时，竟出了乱子。
    大臣李仲昌提出了一个方案：由于黄河曾在澶(chán)州(河南濮阳西南)的商胡河段决过口，所以想凿穿六塔渠，让商胡河泄流，导入故道。富弼审阅后，觉得可行，就批准了。
    北京留守贾昌朝此时正在开封述职。他平时与富弼不和，总是私底下唱反调。见富弼同意了李仲昌的方案，就暗中找到仁宗的内侍武继隆，让他去跟两个主管天文的官员(均为太监)说，等到朝廷讨论该方案时如此这般。
    第二天，朝廷召开治河会议。两个天文官就在殿上大声反对：“不宜穿河于北方，这样会使圣体不安!”反对的角度很独特，从风水引申到对皇上不利。治河方案跟圣体扯上了，那谁还敢说话?
    又过了几天，武继隆又撺掇二位天文官，让他们在朝廷再次审议时，要求曹皇后同来听政。曹皇后是一位温柔简朴、深明大义的贤后，仁宗的许多政事也多出自其规劝和建议。
    仁宗的随侍太监史志聪很有正义感。他写了个条子，将这事告诉了文彦博。文彦博看了以后，吩咐人将那两个天文官叫到办公室。
    二人进屋，只见文彦博威严地坐在公案后面。他俩不明就里，相互对视了一眼，垂手站在桌前。文彦博慢慢说道：“天文变异，你们有一说一，这是职责所在嘛。”然后，突然提高了声调：“如果动辄用天文来干预国家大事(不利皇上、请皇后听政)，该当何罪啊?”那二人一听，脸色唰地白了!这是上纲上线哪!没等他俩反应过来，文彦博又落下一句重如铡刀的话：“罪当灭族!”二人听罢，立马汗如雨下，浑身筛糠般抖动起来。文彦博见他俩的样子，话锋一转：“我看你俩实在是愚蠢，又有些不知轻重罢了(被人当枪使)。今天我就先忍着，不治你们的罪了。”
    不久，朝廷接着召开第三次治河会议。文彦博特意派那两个天文官再次列席。会上谈到六塔渠的方位时，二人改口说：“六塔渠的方位是在东北方向，而非正北。”不利皇上的说法自然也就不成立了。
    文彦博不仅保护了富弼，也保护了一个不错的治河方案。