许昌作为中原腹地的一座城市，许多古民居也代表着我们的地域文化，它也是当时许昌的风云人物留给我们的财富之一。保护它，是我们的职责，在保护中进行适度开发，注入旅游理念，丰富许昌旅游的看点，增加它的经济价值，也是我们的责任。

 

    1.马慤别业（别业，兼有庭院、别墅的功能）

    马慤别业位于禹州老城区西南隅，是一处明代建筑。马慤（1536－1607），字慎卿，为弘治名臣“五朝元老”马文升玄孙，万历十一年（1583年）进士，曾任临淄、寿光、宁津知县，户部广西司、四川司主事等职，为徽藩孟津王姻亲，在国戚之属。因马氏系名门望族，故以北方园林式建筑为中心，四面临街，皆为马氏后裔前堂后寝式的分门宅院，马慤题其门额为“城市山林”，当地称马家山子。今其前为山子街，西为山林街。马慤曾官历御史，故马家宅院东部敕建有御史坊，街道称御史坊街。御史朝服饰獬豸补子，故园林中心有世豸堂建筑。马慤别业平面呈矩形，“山子”中心建筑俗称八卦洞，是现仅存的一处明代建筑，其南（马慤别业的南端）一组清代建筑，是马慤裔孙马金彪所建。

马慤别业是禹州明、清时期政治、经济、文化繁荣稳定的真实写照，是研究明清民居不可多得的珍贵实物资料，特别是八卦洞的建筑形式更体现了明代建筑的高超技术，具有重要的历史、艺术、科学价值。

 

    2.杨佩璋故居

    杨佩璋故居位于长葛市后河镇后河村。杨佩璋是清末长葛后河人，光绪三年授翰林院编修，历任侍读学士、詹事、江南主考官、署兵部右侍郎、吏部右侍郎、署督察院左副都御史，一代帝师，后归隐乡里。

    杨佩璋故居是一处保存比较完好的三进式四合院，由过厅、二进院正房、东配房、绣楼、桂月楼、日华楼组成。砖木结构严谨，砖为六青砖对缝砌法，屋面灰件瓦和简瓦兼施，五脊六兽齐全，整体建筑气势雄伟，显示出较高的建筑艺术水平，是研究清代民居建筑的珍贵实物资料，具有很高的历史、艺术、科学价值。

 

    3.张潘王家宅院

    张潘王家宅院位于许昌县张潘镇张二村。张潘王家宅院，是一座由大门、倒座、东厢房和主房合围而成的四合院落，占地面积约600平方米。整个院落座北朝南，东面跨院为花园，全部建筑均为硬山式，灰瓦盖顶。正房为前檐廊，檐下有精美的木雕彩绘，廊下通体木格栅门，正房明间悬挂一方清嘉庆十六年的红地金字“仰给仁人”匾额。大门、影壁、及主房多处砖雕制作精美，花园入口是一座三滴水样式月亮门，门眉上饰 “紫气东来” 砖雕。

张潘王家宅院目前保存完好，为了解许昌人文历史和民居建筑艺术提供了实物资料，对研究北方民居建筑具有一定的历史、艺术和科学价值。

 

    4.杨家大院

    杨家大院位于禹州市花石乡白北村。它建于明末清初，占地86000平方米，建筑面积10000平方米，系砖石结构。原格局有花园两个，楼房近百座，分布于白沙街中段两侧。现存有花园轮廓、门楼5座，地上有“清嘉庆年制”字样的石刻匾额。杨家大院现存的5组建筑均为5进宅院，院的最后部为花园部分，主建筑为两层10间，红石条铺底，青砖彻墙。中间为二进或三进过厅，过厅大部分为5间，建筑精美，过厅两则均有配房，过厅前为大门，大院方位为坐东向西或坐西向东，大门均向街心。

杨家大院建筑是典型的明清风格，雕梁画栋，斗拱高啄。其木雕，砖雕艺术取材考究，工艺精美，是古代建筑艺术的宝贵遗产，有较高的历史文化研究价值。

 

     5.王棽林故居

    王棽林故居位于禹州市方岗乡栗子沟村。王棽林，清末中举，民国初期禹州文化名人，曾主编《禹县志》，著有《角山书牍》等书，自号“角山老农”。同时经营经济，参与三峰山煤矿的开采活动。据《禹州志·山志》载，栗子沟王氏居住聚落有何陋居、畏秋楼、小琅环、柳塘、竹坡，为“环山十里尽园墙”的农家山庄。王棽林故居为清代建筑群，长方形布局，现存古建筑七所，完整楼房三所，建筑面积四百余平方米。现存两组建筑，一处是王棽林读书处，一处是王棽林及其四弟的住宅，均系按照《清工部建筑则例》规格建造的小式民间地方建筑。

王棽林故居为研究清代古建筑科技艺术和禹州清末民初时期的社会历史文化、政治经济、民族工商业发展提供了非常珍贵的实物资料。

 

    6.孙席庄孙氏民宅

    孙席庄孙氏民宅位于禹州市朱阁乡孙席庄村东北。孙氏一门三进士，名在犊水八俊。孙席庄孙氏民宅是清中早期由孙廷蔚、孙广生、孙德柄、孙寅柄和孙九同祖孙三代建造的，座北朝南，原占地面积达3000多平方米。现仅存主院三进院的两层楼房三所，均为面阔三间的实封檐硬山楼房，顶覆小青瓦建筑。孙廷蔚、孙广生、孙寅柄及孙九同祖孙三人在《禹县志》中均有记载。清末，孙九同的后代开始办煤矿，孙氏家族曾盛极一时，到清末民国时期禹州兵乱严重，孙氏开办煤矿倒闭，家道中落。

该民宅是一处典型的清代康、乾时期民式建筑，为研究清代中早期中原地区社会状况历史文化、民俗民风以及建筑风格提供了重要实物资料，具有较高的历史、艺术、科学价值。

 

    7.鸿北王氏祠堂

    鸿北王氏祠堂位于禹州市鸿畅镇鸿北村。王氏祠堂，建于清乾隆年间，座西朝东，为三进四合院，由祠堂、书院、牌坊、碉楼、住宅、客房以及大院石砌围墙，南北两券门等几部分组成，院后为花园、山子，总占地面积三万多平方米，建筑面积一万多平方米。村中原建有王道中孝义牌坊，现已毁，只留部分构件，为青、红两种石质，柱、屋顶构件多用青石、红色火成岩石雕刻混作，雕刻工艺精湛，据说与现在省级文物保护单位的龙池花牌坊是同一人雕刻。

王氏祠堂保存完整，较好地反映历史原貌，是研究古代民俗的重要实物资料。其木雕工艺精美，刀法细腻，人物雕刻比例把握得当，花卉、飞禽、走兽、祥云等雕刻栩栩如生，是我国现存较少的古建筑群，具有较高研究价值；雕刻故事题材雅俗共赏，既有仙人骑马、仙人修行打坐，又有喜鹊闹梅、下山虎等故事，是研究我国古代地方政治、经济、文化的重要史料。

 

    8.光明街王氏民居

    光明街王氏民居位于禹州市光明街南段路西。王氏民居坐西朝东，由清末武举人王中坊创建，为两宅二进四合院。王中坊的弟弟王延堂民国时曾任开封府宁陵县县长，故群众又叫“王县长院”。现存南院门楼、倒座、小阁楼、一进南北厢房、过厅、二进南北厢房、正房、北院北厢房、正房等13栋57间，前廊硬山抬梁式小青瓦建筑，分布面积1415平方米。其中，过厅、厢房、正房均为二层楼房；北院北厢房有一间地下室，正房柱础雕刻内容丰富，工艺精湛。

王氏民居是一处比较典型的清末民初时期建筑，雕刻工艺精湛，寄托着院落主人对其后人治家立身、家风传承的告诫和对后代多福多贵的期盼，是研究我国古代建筑工艺、手法和儒家思想的重要实物资料，有较高的历史，艺术和科学价值。

 

    9.坡李宋家民居

    坡李宋家民居位于襄城县湛北乡坡李村。宋家民居为清嘉庆年间奉政大夫宋廷士及三子所居之所。宋廷士，字君聘，号绿岩，官位诰封奉政大夫。家人勤劳节俭，置田买地，清晚期宋家已成为襄城四大富户之一，在坡李村建三处相连五进房宅，由宋廷士的三个儿子（宋光化、宋光璞、宋光三）居住。每处宅院在中轴线上建筑有大门、过厅、客厅、正堂、过楼和杂院，每进院两侧均有厢房。现宋家民居多数房屋已毁，仅宋光三宅院较完整。

宋光三宅院现由一进院过厅、二进院客厅、三进院正堂及部分厢房、四进院过楼及部分配楼组成。均为硬山式建筑，小灰瓦覆顶，“文革”期间脊兽被毁。三进院正堂，面阔三间，砖石结构，前檐带廊，廊下有檐柱两根，檐柱下有青石鼓形莲花柱础，东、西山墙墀头饰方形砖雕图案。檐枋运用木刻装修的人物造型，明间和两次间各不相同。檐枋下饰木刻倒挂楣子，明间为莲枝藤图形，两次间则为葡萄连枝、莲藕蓬枝。木刻由于长时间暴露在外，彩绘已经褪落，但现在仍可窥见彩绘痕迹。正堂门窗原应为隔扇，现已改造为砖石墙体，但仍保留有隔扇门窗的痕迹。正堂屋内有金柱四根，柱下有青石柱础。屋内梁架及下金檩穿插枋均施有彩绘图案，明间、次间穿插枋所施彩绘又不相同。

坡李宋家民居保存相对完整，建筑艺术精湛，为研究清代建筑特别是民居的建筑做法以及清代民居彩绘艺术提供了不可多的实物资料，具有非常重要的历史、艺术和科学价值。

 

    10.阎楼古民居

    阎楼古民居位于长葛市后河镇阎楼村。该建筑主房坐北朝南，面阔三间，进深两间，前出厦，门前有青石台阶。东配房面阔三间，进深一间，均为硬山式建筑，小灰瓦铺顶。正房室内悬挂一块清道光十八年的“古雪为心”木制牌匾，保存完好，字迹清晰。落款为“大清道光十八年岁在戊戌仲秋之月中濲旦”。