开创“洛学”，教化世人

　　“二程”多年在洛阳周边的嵩阳书院、伊皋书院等处讲学，潜心教育，著述颇多，共同开创了洛学，奠定了理学基础。如今程村两程祠的道学堂内，仍存有宋理宗所赐的“理学亢宗”匾额、康熙所赐的“学达性天”匾额和光绪所赐的“伊洛渊源”匾额。

　　“二程”提出，教育的出发点在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”，认为教育要使人循天理，仁民而爱物，培养“中、正、诚、敬、恕”的品质。

　　一次，程颢、程颐给弟子们讲“诚敬”之义。程颢说：“诚者天之道，敬者人事之本，敬则诚。”程颐接过话说：“用诚修身则身正，用诚治事则事理，用诚临人则人化。”弟子问如何行孝，程颐说：“至诚事亲则成人子。”意思是说，用最大的诚心对待父母即为孝。

　　宋代奢靡之风盛行，一些官员家风不正，致使身败名裂。程颐告诫说：“天下之治，正家为先，家正则天下治;治家之道，以正身为本，身正而家治;家人之道，利在女正，女正则家道正。”

　　“程门立雪”，讲述的就是杨时、游酢恭敬受教于程颐的故事。杨时先后学于程颢、程颐，后来“倡道东南”，被后人尊为“闽学鼻祖”。公元1115年，杨时亲自编修第一部《弘农杨氏族谱》，制定“杨时家训”十条传承至今，可谓“二程”教化流传久远的一个范本。