葛翁炼丹一千年，翁去丹飞余此泉；
炯如古镜不拂拭，俯听缺甃时锵然。
老龙受命护泉卧，蜿蜒直恐从天堕；
人言神物老愈灵，夜半声酣风雨过。
放翁还山亦何有，闭门吟啸龙为友。
客来相对聊曲肱，但酌此泉胜酌酒。
───〔宋〕陆游《故山葛仙翁丹井有偃松覆其上夭矫可爱寄题》

 

    被葛洪的从孙葛巢创建的道教灵宝派奉为祖师的葛仙翁，为三国时代吴人葛玄。
    葛玄(公元164—244年)，字孝先，三国时吴国丹阳(今属江苏)人。葛洪从祖，人称太极葛仙翁。本琅琊人，后迁丹阳句容（今江苏省江宁县）。高祖庐为汉骠骑大将军，封下邳侯，祖矩仕汉为黄门侍郎，父德儒历大鸿胪登尚书，素奉道法，故葛玄出身宦族名门。葛玄生而秀慧聪颖，自幼好学，博览五经，性喜老庄之说，羡慕神仙道术和炼气保形真诀。年少即名震江左，十多岁时，便深感人生无常，乃发奋学道，不愿仕进。后遁迹名山，参访异人，精勤苦修，遂得成仙，世称葛仙翁。
    《三国志‧吴书》记载：孙权好道术，葛玄尝与之游，孙权甚为器重，特于方山立洞玄观，弟子郑隐得其法术。某日，葛玄对弟子张恭说：“吾为世主所逼留，不遑作大药，今当以八月十三日中时去矣。”到了这一天，葛玄衣冠整齐进入室中，卧而气绝，颜色不变。弟子烧香守着他三日三夜。半夜忽起大风，声响如雷。风停再点燃蜡烛时，已失去了葛玄的踪影，只见他的衣服委放在床上，衣带均未解开。早间问邻人，都说未闻有大风，盖风仅起于此屋，葛玄已尸解成仙而去，证位太极左宫天机内相，道教中称为常道冲应孚佑真君，世俗尊称为太极葛仙翁.
    相传葛仙翁曾游历许昌长葛，并在山中采药，所遗“摆蓝池”甚为奇异。据《长葛县志》1930年版本记载：“昔吴葛玄从左慈受九丹金液仙经，世号葛仙翁。尝从吴主至溧阳，风作舟覆，玄独立水上，衣履不濡。曾游长葛，采药陉山。署月入池中，数日不出，后白日冲举，所遗池水，亘古不竭，滚滚上翻，浪花璨灿。相传以白布入池中即变蓝色。故俗称摆蓝池。有石甃，遇旱祷雨辄应，又名灵池。”为彰显这一奇景，明代人修建葛仙灵池以表纪念。清嘉庆年间又重修建。
    该池为正方形，水深丈余，澄碧见底，奇特的是有水泡自池底升腾上翻，如串串珍珠。池上有两重石栏，共18根栏杆，栏杆上雕有石狮饰画，个个形态生动、活灵活现。石栏外壁还雕有八仙过海、龙虎斗、卧牛、飞马、仙鹤等浅浮雕图案。池南壁有石刻龙头，池水流经龙口吐出，有形有趣有声。池中水温常在18℃以上。池南因池水汇聚而成河塘，河塘上荷花明艳，岸边垂柳依人，红莲碧柳相映生辉，塘中有凉亭可供游人赏景歇息，亭上高悬“观仙亭”匾额，此处环境优雅，是墨客高士常去之所。
    可惜的是，葛仙灵池历经风雨，年久失修，加之日寇炮火及“文革”的破坏，现“观仙亭”及灵池内东西壁石刻已无踪影，石甃及石栏杆上的石狮均有残缺与毁坏。但灵池保存完好，池水仍似串串明珍，悠然升腾，幻化着千年的传说。临池睹景，其仙情异趣仍会吸引着你遐思不已。