人间有是非，是非不屈人；
人间无是非，曲直何足论。
————〔汉〕毛玠

    献“奉天子以令不臣”的计策，使曹操迎汉献帝都许，从此师出有名，天下归心，终成霸业者，是任魏王府尚书仆射的毛玠。毛玠，字孝先，陈留平丘（今河南封丘县）人。少为县吏，以清廉公道著称。兴平二年（195），自鲁阳赴兖州投奔曹操，征为治中从事。（《三国志·魏书••毛玠传》）后随曹操来到许都，家室亦迁于许都京郊，即今许昌市城东五女店镇毛王村。毛玠死后，就葬在毛王村南的一个高岗上。《许昌县志》记载：“毛王村，西有金龟岗，柳波湖，南岗上有毛丞相冢。”因毛玠曾任尚书仆射，其职相当于副丞相，故有“毛丞相冢”之称。
    毛玠智力非凡，极富创见，秉公办事，不徇私情，忠实执行曹操“用人唯贤”、“唯才是举”的用人路线，为曹操政权的建立做出了重大贡献。早在兖州时，他就献计策于曹操：“夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以命不臣，修耕植，蓄军资，如此，则霸王之业可成也。”“太祖敬纳其言，转幕府功曹”。据传，他在建安之初，曾因用人之事向曹操四次进言。一是不论门第高低，二是不求十全十美，三是不拘一格，四是论功绩定职位。当时五官中郎将曹丕之妻弟任曲州吏，曹丕之意欲升迁其为京官。毛玠鉴于此人政绩不佳，私财颇多，便直言谢绝说：“老臣以能守职，幸得免戾，今所说人非迁次，是以不敢奉命。”《三国志·毛玠传》还载：“其所举用，皆清正之士……由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。”曹操对此非常赞赏：“用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！”建安时代曹操身边能够聚集诸多的文臣武将，这与毛玠主管人事的成就是分不开的。
    毛玠虽身居显位却布衣素食，凡有赏赐都赈施贫民，家无余财。曹操从柳州返回许都时，曾赐给他素屏风、素憑几，说“君有古人之风，故赐君古人之服。”毛玠立即表示：“为政之要在自身，身正心诚，不令而行。臣将以身率人，兴魏王廉俭之风。”遗憾的是，曹操虽然知道“为国失贤则亡”的道理，却也有难辩忠奸的时候。据说，侍中崔琰蒙冤死后，毛玠曾有不平之言论，被丁仪告发，曹操大怒，以“诽谤罪”收毛玠入狱。在狱中，毛玠叹曰：“人间有是非，是非不屈人；人间无是非，曲直何足论。”当时很多大臣，包括桓阶、和洽等人进言，请求释放毛玠，惩治诬告之人。但曹操只说：“方今正用兵之时，不宜多治罪人。”随机免黜毛玠为庶民。毛玠当时年岁已高，回到了他早年生活的毛王村，即今许昌市城东五女店镇毛王村。几年后，病卒于家中，遂葬于此。曹操闻报，异常悲痛，“赐棺器和钱帛”，并派遣使者致丧祭奠，此举也许表达了曹操对毛玠的追念或对自己不该治其罪的反思吧。