他在开封负责筹办新中国成立后的首次书画展览；他是开封首位将书法作品送出国门参加展览的书法家，受到文化部肯定；他去世几年后，开封市政协为他举行追悼会、开封市文化馆为他举办遗作展……至今，许多了解他的人仍然满怀崇敬地谈论他的人品、艺品，而他的书法作品，也一直是受人青睐的藏品。

        他是开封市已故著名书法家陈玉璋。

        陈玉璋（1898~1976年）字寿石，号恬安老人。1927年至1949年曾先后任河南省政府书记员、民政秘书、省政府秘书。新中国成立后，任河南文史馆馆员、开封市政协书画组组长。上世纪50年代，他的作品送入人民大会堂陈列，并由文化部送往日本参加中国现代书道展。

        今年，陈玉璋先生离开我们整整40年，为更多了解这位书法大家，记者采访了陈玉璋先生之子、著名书画家陈国桢，以及他的学生、著名书法家韩伟业。

        寒窗苦读 终有所成

        陈国桢珍藏着一张父亲的画像，这张画像是山东画家岳翔书生前为父亲画的碳晶画像，这是画家根据其父亲照片所画。画中的陈玉璋先生银须飘飘，慈祥的脸庞浮现着和蔼可亲的笑容。

        陈国桢每看到这张照片，父亲的音容笑貌就会浮现在他的脑海中，总会唤起他对父亲的无限怀念。

        陈玉璋出身贫苦，刚记事时就失去了父亲，母亲带着他和弟弟（弟弟15岁时夭折）艰难度日。尽管日子过得很艰难，但是，母亲还是把他送进了私塾，家中更加拮据。陈玉璋很珍惜入私塾学习的机会，十分勤奋。十年寒窗苦读，遍览古今典籍，打下了坚实的文学基础。

        开封从古至今文风昌盛，千年来文脉不断。清朝末年，作为中原重镇的古都开封，文人雅士咸集，书坛名家辈出。出身贫困的陈玉璋酷爱书法艺术，自幼便废寝忘食地练习书法，攻读书法典籍。

        1916年，因生活没有保障，陈玉璋的弟弟因病夭折，陈玉璋辍学在家，开始在家里设馆教书，以换取报酬，贴补家用。他白天教书，晚上习字。时间久了，身体竟然一天天垮了下来，23岁时，陈玉璋染上严重肺炎，他被迫休馆辍教，修养治病。康复后，他无心重新开办学堂，于是潜心于书法研究。

        1928年，冯玉祥主豫，为选拔人才，举行大考。陈玉璋先生参加考试，一举中榜，被招录为书记（为公文抄写之职）。1931年，陈玉璋被调往河南省图书馆，以小楷书写《石田野语》书版。《石田野语》一书，为常茂莱所著，徐世昌作序，全书共36卷，是中州文学巨著。当时擅书版者甚多，同道们首推陈玉璋，此时他刚过而立之年，精力充沛，功夫纯熟，他用整整3年的时间，录完了这部巨著，一时名噪古城。当时，书画名家、以小楷而久负盛名的田啸白先生看到后连声称赞：“寿石先生小楷，结构谨严，笔韵鼎足，能以小见大，笔笔不苟，难矣！时人非能比翼。”

        工作生活稳定下来后，酷爱书法的陈玉璋即开始购买碑帖、拓片和明清以来的名家墨迹，用以欣赏临摹。他太爱书法，几乎把大半薪金都用在购买书画上，有时为一幅书法，不惜倾尽囊中所有。

        1934年，河南省举办书画展览，年轻的陈玉璋有行书、隶书对联参展，其中隶书对联选入影印书画集中。

        遍临诸帖 融会贯通

        陈国桢说，父亲70多岁时对他说，书法，是一辈子都需要研习的，开封老书法家郦禾农先生，快80岁了，每天还坚持练习楷书。陈国桢知道，父亲是在激励他，而父亲在书法艺术上何尝不是如此！

        因为对书法艺术的酷爱，陈玉璋自幼即开始学习隶书、北碑及唐楷。他对《张迁碑》《乙瑛碑》《衡方碑》《熹平石经》《郑文公碑》《张黑女墓志》等，都反复临摹，认真研习。陈玉璋初学颜真卿《多宝塔碑》，后临写欧阳询《九成宫碑》，并对《颜勤礼碑》《东方朔画赞》诸碑进行长时间研摹，为书法艺术打下了坚实的基础。

        陈玉璋尤其喜爱米芾、李邕的书法，对颜真卿《争座位》等诸帖也爱不释手，同时，他对明末清初王铎遗墨颇为叹服，他闲来即捉笔临写王铎的《拟山园帖》，一本字帖伴随了他一生。

        不但学习古人，对同时代的优秀书法家，陈玉璋先生也十分注意学习。桐城张祖翼是海内名家，精研汉碑、隶书，造诣极深，所著《汉碑范》一书，对隶书后学者，提供了良好的途径。陈玉璋常说，《汉碑范》让他一生受益匪浅。陈玉璋先生还和开封久负盛誉而年长于他的宋珂宸、祝鸿元、康禄、郦禾农、许子猷诸名家有着密切交往，他们的书法对他都有较大影响。

        陈玉璋先生广博约取、融汇古今，形成了自己独特的艺术风格。

        陈玉璋擅长楷书、行书、隶书、榜书，他的书法艺术庄重、古朴、隽逸、挺拔。陈玉璋曾说，字形犹如人形，要端庄大方，绝不可缩手缩脚无舒展之感。陈玉璋的隶书，笔力雄健沉实，挺拔浑厚，有《衡方碑》《张迁碑》等诸碑的特点，方严而不板刻，凝重而有韵致，清雅纯朴，神韵盎然。陈玉璋的行书，初学《圣教序》，后临《兰亭序》，中年则喜李北海、黄山谷、米南宫，他的作品气势奔放、行笔宛转、点画空灵，具有潇洒飘逸之致。到晚年时，陈玉璋则追颜鲁公、王觉斯遗韵，他还将魏碑、隶书之法运入腕底，使行书面貌大变，取遒劲于胸中，书隽永于笔下。

        很多上了年纪的开封人都知道陈玉璋先生的匾额书法。新中国成立前后，陈玉璋先生所书匾额遍布古城及远近地区，名声大振。其大字近五尺，书匾时，他一手端墨海，一手执笔，一挥而就。老书法家郝右辅先生说：“玉璋先生的榜书，结构严谨，体态庄重，神韵十足，有浩然之气。”

        不但书法，在诗词领域，陈玉璋也有很深的修养。他诗作较多，有《吟竹诗草》结集出版。记者曾读到陈玉璋诗作二首，其一，题郑板桥墨兰图：文采风流似谪仙，纵情诗酒傲江天。兴来得意写香草，一阪清幽笼瑞烟。其二，题宋人雪景山水：寒风吹雪满江天，竹树参差卷暮烟。罢钓归来不负酒，放怀一醉白云边。陈玉璋笔下诗作，有唐诗笔法意境，足见其传统文化的深厚根基。

        真诚质朴 美名流芳

        新中国成立后，作为老知识分子的陈玉璋受到党和人民的关怀，他十分感激，决心以毕生所学，报效党和人民。他曾先后被选为区人民代表、省政协委员，并被聘为省文史馆馆员。

        1959年，开封市政协书画组成立，组长为靳志先生，陈玉璋先生当选为副组长。靳志因年事高，书画组事务多由陈玉璋经办。他兢兢业业，为古城开封传承书法艺术不懈努力。1962年，他负责筹办的历代书画展览在禹王台公园举行，许多人前往参观，引起轰动。他的书法作品多次在国内外展出，1966年初，文化部派专人给陈玉璋先生送来日本出版的《中国书道展览》精选影印集，感谢他贡献作品参展，为中日文化交流作出了贡献。同年，他的隶书作品被选进人民大会堂河南厅陈列。

        陈玉璋先生待人真诚质朴，不管对长者、同辈、学生均赤诚相待。韩伟业回忆说，上世纪70年代，牛光甫在文化馆开办书法班，义务开展书法培训，应邀前来授课的老先生们当中，陈玉璋授课次数最多。“大高个，拄着拐杖，银白色的长胡须，穿着简朴干净，待人和蔼可亲，对后辈谆谆教导，我们很多人都从陈先生那里获益匪浅……”韩伟业说，不熟悉陈玉璋的人，看到他的书法，往往渴望一睹他的风采，而接触过他的人，往往留下难忘的印象，充满对先生的敬意。韩伟业还拿出陈玉璋1964年为开封三中题写招牌的原稿给记者看，这些字个个笔墨苍劲、气势雄伟，珍存这些墨迹50余年的韩先生睹物思人，仍赞叹不已。

        诚然，陈玉璋先生一直倡导用艺术服务于人民群众，他没有拒绝过任何一位登门求教的书法同道，热心地为许多单位题写匾额。其人艺品高、人品也高，他逝世后，很多开封书法家谈到他，感激之情仍溢于言表。

        陈玉璋先生精心收藏的碑帖书画“文革中”被付之一炬。藏品被毁使他受到巨大打击，自此一病不起，并于当年溘然长逝。那个漫长的“非常时期”，他谆谆教导儿子陈国桢和书法界的后辈，书法这个优秀的民族传统文化不会被泯灭，要坚守好、传承好，会有发扬光大的那一天！

        1979年，开封市文化馆举办了他的书法遗作展览，同年，他的作品再次到日本展出。1980年，市政协根据中央政策精神，为陈玉璋先生举行了追悼会，对他在书法事业上的贡献及艺术上取得的成就给予高度评价。

        陈玉璋的名字被收录《中国美术家大辞典》，中州书坛一代巨匠载入史册！