这是一个时代距离我们很久远的人物，他的身上还有很多传奇色彩。每看到关于他的内容，我都觉得十分神秘，甚至虚幻。我说的是盛唐时期的一个大师级的人物，他是诗人，有不少诗作传世，而他更璀璨的一个光环，在书法艺术方面，他被后世誉为“草圣”。

        对，就是他，作为书法家的张旭总是让我觉得神秘而虚幻。

        史载，张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博，是一位极有个性的草书大家。因他嗜好饮酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提笔落墨，一挥而就，甚至以头发蘸墨书写，故又有“颠张”的雅称。一向严肃认真的诗圣杜甫称赞张旭说：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟……”书法大师颜真卿为了提高艺术水平，曾专门跑到洛阳向张旭请教笔法，文学大师韩愈也称赞张旭：“……故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”后世赞誉张旭者，更是云合景从，包括苏东坡、董其昌等大师级人物在内，都给予其美誉。

        有人说，草书是书法艺术皇冠上的明珠。相对于其他书体来讲，狂草的创作难度最大，草书成就高者，莫不是才情、性灵兼具，高标逸韵，神出鬼没，所以中国历史上以写狂草著称的书法家不多。张旭算是端坐了狂草第一把交椅，成为写狂草的鼻祖、老大。

        后世称赞张旭狂草潇洒磊落、变幻莫测、惊世骇俗。书法理论家称：“他创造的狂草是向自由表现方向发展的一个极限”（熊秉明《中国书法理论体系》）。甚至张旭悟出狂草笔法也被传得神乎其神，说他见公主与担夫争道，悟出线条结构间避让，又闻鼓吹而悟出笔法之意，后来在河南邺县时，观看公孙大娘舞剑器而得草书之神。

        有一本传世墨迹，叫《古诗四帖》，现藏于辽宁省博物馆，这个墨迹被称为张旭狂草的代表作，据说是张旭现存唯一的墨迹本。恕我见识浅陋，多年前，看到此帖时看不懂美在何处，现在仍看不出它为何被认为是“草圣”的登峰造极之作。后来，读到启功先生的一篇文章，他考证此帖不是张旭真迹，而是宋朝人写的。前几年又读另一篇文章，说古代书画鉴定大家徐邦达先生认为，《古诗四帖》“狂獗怪异”“艺术水平极为低劣”，并举出某些“用笔丑恶”“形态逼仄”的字例。启功、徐邦达二位先生均学富五车，目光如炬，虽各是一家之言，但他们敢于颠覆对《古诗四帖》的褒评，发出不同的声音，实在难能可贵。

        如果说张旭传奇得有些神秘虚幻的话，和张旭有“颠张醉素”之称的另一位唐代草书大师释怀素，虽然身在红尘之外，却尽食人间烟火，感觉就像邻家和蔼可亲喜欢说说笑笑的老大爷。看他的《食鱼帖》，觉得这个和尚老头儿真是可爱极了。怀素有不少草书作品传世，如《自叙帖》《食鱼帖》《苦笋贴》《论书帖》等，且均为墨迹本。怀素的草书，我自感还能读得懂，怀素的线条洗练，且充满了张力，字的结构造型巧妙，通篇充满了节奏感，风神洒落。这些草书法帖，感觉都比《古诗四帖》格调要高。我在这里并不是说张旭草书不如怀素，而是认为《古诗四帖》是伪作，是后人写了冒充说是张旭的。如果说《古诗四帖》是伪作的话，那么今天的我们，就见不到一件“草圣”张旭的传世墨迹，刻帖如《肚痛帖》等，其风格也远不是张旭同时代人所描述的那样癫狂，也还是不如怀素草书那样让人读得懂。

        作为“草圣”，我深信张旭绝对是书法艺术领域的一位旷代奇才，然而又觉得张旭是一位有点被神化的大师。比如说他酒喝高了，尽管可能头发蓄得很长，可捏着自己的头发作书，这可能吗？怎么想都觉得有点离谱。艺术创作跟酒有一定关系，因为适量饮酒刺激大脑兴奋，微醺之际的挥洒，跟正常状态的创作应该有差异，可酒醉之后还能不能搞创作，值得推敲。说张旭的好友李白斗酒诗百篇，我们果真相信李白醉酒后能写出瑰丽诗篇吗？请坚定地打上100个问号吧！

        当代国画大师傅抱石是艺坛翘楚，特别喜欢饮酒，可谓嗜酒如命，他有一方常用印章“往往醉后”，据说应邀进京作画时，往往一杯在手，手中端的是领导人特批的茅台酒。饮酒，只是傅抱石先生的一个爱好，或者是追求一种精神的释放，真的喝醉了，还能搞艺术创作吗？据说傅先生有一次真的喝醉了，回到家他跟夫人说我要画画，夫人赶忙准备好材料工具伺候他画画，傅抱石于是开始画。第二天，傅抱石酒醒了，看到自己昨晚画的画，实在恶心得很，抓起来就撕掉了。可见，“往往醉后”的傅先生是拿酒助兴，真的喝醉了，再智慧的大脑也难以指挥艺术创作。

        于是，我私下里觉得张旭大醉之后的挥洒，更像行为艺术，因为他的为人不拘小节，癫狂之极。而酒醒之后，那些肆意挥洒的作品会不会被他统统撕掉？或者别人也没怎么当回事收藏，于是不得传世。也可能因为张旭是圣人，与常人不同，他大醉之后的挥洒真是好到了极致，作品也像传说中的《兰亭序》被唐太宗带进了坟墓一样，被那些王公贵族那样带走了。

        《郎官石柱记》被确定是张旭传世唯一的一件楷书作品，原石久佚，现存是宋拓孤本，弥足珍贵。从中可以看出，张旭楷书精劲凝重，法度森严，雍容闲雅兼而有之，堪称神品，难怪致力于楷书创作的颜真卿要长途跋涉找他请教。我们深信，这件楷书作品绝对是张旭在清醒状态下写的，因为酒醉或者喝晕了是不可能写好楷书的。如果说张旭的书法艺术是一片深沉的大海，那么这件并不代表他个性和最高艺术成就的楷书作品，只是一朵小小的浪花。

        毫无疑问，张旭在中国书法史上有着至高无上的地位，可是他为什么没有无争议的墨迹传世？为什么我们看不到他更多的作品？不知道有没有人考证过。

        让人顶礼膜拜的“草圣”，神秘而虚幻！