中国作家很多，但同时是书法家的不多；中国书法家也很多，但同时会写小说的也不多。张晓林就是这不多中的一个。他是写小说的，同时也是搞书法的，所以他的小说就以书法家为主要描写对象。说是写书法家，其实写的是知识分子，也就是古代的士大夫。说是写士大夫，其实写的是士大夫的风采，士大夫的风骨，士大夫的耿直，士大夫的清雅，当然，还有士大夫的怪癖，士大夫的迂腐，士大夫的小心眼，士大夫的阴险。 

        张晓林最近在长江出版社出版的《书法菩提》里，把宋代的书法家各种各样微妙的心理都写得非常到位，非常逼真，非常鲜活。

        比如，他笔下的徐铉，就是一个非常耿直，甚至非常迂腐的人。他的老朋友为了晚几年退休，多挣点薪酬贴补家用，让徐铉为他瞒一点年龄。结果当有关人士来调查的时候，徐铉还是说了实话，结果让老朋友冻饿而死。徐铉尽管心里很难受，但他还是这样干了。因为他觉得，作为一个知识分子，不能说假话。徐铉是南唐的旧臣，到了北宋以后，他觉得作为一个士大夫，应该忠于大宋皇帝，但同时呢，也对过去的皇帝李煜非常尊重。但当李煜跟他说了些违禁的话以后，他非常害怕。当宋皇问他的时候，他就把实话和盘托出了。总而言之，徐铉就是这样一个人，一个在夹缝中生存的人，一个在夹缝中非常痛苦但同时又想坚持点什么的人。在北方，他坚持不穿棉衣，就是把脸冻得乌青也不穿，实际上就表示，他还是想坚持点儿南唐旧臣的风采，可是却不敢明目张胆地表现出来。

        在历史上，以梅妻鹤子著称的林和靖，当然是以清雅组成了他的生活方式。所以张晓林在小说中把他描写得超尘脱俗，说他的字与他的诗一样，清瘦而孤峭，讲究的是一种袅袅如缕的韵致，这种清雅静逸之气，是宋四大书家苏黄米蔡所没有的。虽然是小说，但是对林和靖书法的品评可以说是非常的到位。

        书法家王著，是宋太宗的书法老师，宋太宗对他非常好，经常和他探讨书法问题。有时探讨得高兴了，宋太宗肚子有点饿了，就让御膳房搞两个小菜，君臣二人，相对饮酒。宋太宗如此看重王著，其他的大臣，眼睛里就多出了一些特殊的内容。这种描写，对士大夫的劣根性可谓是一针见血。

        比较大气的是范仲淹，有风水先生看他家的宅基地后说，这块宅基地当出卿相。范仲淹听到后，就在这个地方建了一所府学，说是让大家将来都当卿相。

        著名书法家、评论家何弘在给此书作序时说，《书法菩提》不只可以作为小小说来读，每个人物的每个故事都独立成章，别有意趣；这些故事连在一起相对完整地表现了一个和数个人物，自然成为很好的中短篇小说；整部书则是对北宋书法家群体的全面描写，作为一部长篇小说来读也未尝不可。这段话，对这部书的结构做出了很精当的评论。

        既然评论大家已评，我也就不再说什么了。