赵迈，字世超，别号印头陀、北枝父、三斧两凿斋主、宣和堂主、自闲堂上老人。生于1943年，河南省开封市人，中国书法家协会会员，宣和印社名誉社长。其篆刻师法战国玺、秦汉印以及黄士陵等。作品风格多样，富于变化，单刀阴刻宋体边款为其独好。篆刻曾参加第二届、第三届、第五届全国书法篆刻展，获第一届中原书法大赛二等奖、第二届中原书法大赛一等奖，入展第四届、第五届、第六届西泠印社篆刻作品评展以及国际书法篆刻大展、现代国际临书大展等，2009年河南美术出版社出版《赵世超篆刻集》。 
        最早认识赵迈的篆刻作品是在上世纪80年代初期一次开封市书画展览上，赵迈以8尺巨制印屏出展，每印皆以城砖公式刻，大的逾尺，小的也有巴掌大小，真气充凝，一横一竖，胥有张势，刀笔互现，冲公式相生，富有质感。之后，我有幸拜读赵迈以城砖所治印拓，凡近百方，鬼斧神工，天趣磅礴，似天遣神力奔来腕底，虎踞龙腾跃然眼前，若奔雷坠石，星列河汉，古质今妍，焕乎天光，给人以强大的冲击力，由是钦敬至今。 
        赵迈印学之功，此不赘言。赵迈于生肖印方面的造诣别开生面，悦目赏心。赵迈常于治学之余刻肖形印解闷，其有一“鹅”印，刻一回首作奔走状，奔亦如绅士般儒雅，甚是可爱。赵迈在边款刻有：“我敢肯定绝非败逃。”妙哉！一语破题，赵迈雅趣之心毕现，观者自会在细品默察中发出会心一笑。 
        赵迈在“赵中森印”边款中刻到：“刻印必得法，无法则无印，强为则乏味。”至理也！ 
        齐白石先生曾在题陈曼声印拓中说：“刻印，其篆法别有天趣胜人者，唯秦汉人。秦汉人刻印有过人处，全在不蠢，胆敢独造,故能超出千古。”赵迈上窥秦汉，印外求印，印田刀耕60年，从内容、形质、刀法的多样选择中体味“印外求印”的艺术真谛，直追“天趣胜人”之法门。精磨细研，“印从书出”，以胸横古人的学养诠释“胆敢独造”的印学精神。 
        南怀瑾先生曾以一联讲述人生最高境界：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”以此比照赵迈，真实不虚。赵迈对儒学佛理、书画篆刻均有全面而深刻的研究。当然，作为一名职业书法篆刻家，他有自己的研究领域，有着他的“不材老雕虫”、“卑以自牧”之道。他笃思专注的领域是篆刻学的递进流变，研究方式是以践行求变为主，在大量研究史料论证和发展自己的基础上，以一种极具历史纵深的宏观角度，对篆刻学、篆刻艺术的发展脉络作全景式的把握和梳理。他以60年矢志追求所积累的治学心得，探察和深入到印学变迁、印风嬗变的契合点，寻求艺术衍变的规律，揭示印风递嬗的奥秘所在，化悟心得，秉以大匠之风，“独行其道”，自开雅尚之门。雄浑的文字功力也是赵迈独标艺坛的优势之一。自号“印头陀”的赵迈，以“名不可虚作”警人警己，其文字功夫表现在印面组织上的得心应手。其驱刀如笔，遣心天趣，宛如蛟龙入海，天马行空，在电光火石之间雅韵畅达，公式石放歌。 
        朱简《印经》云：“刀法深融，无迹可寻，神品也；有笔无刀，妙品也；有刀无笔，能品也；刀笔之外而有别趣，逸品也；有刀锋而似锯牙燕尾，外道也；无刀锋而似墨猪铁丝，庸工也。”我观赵迈印艺：刀笔深融，别有真趣，雅尚独标，天趣超迈，真为神逸之品也。 
        看赵迈印语，朱迹片片，莫非心雨？再看赵迈为艺，不圉古人，不随时俗，我写我心，万法归于腕下，意随情至，傲骨托怀，这不正是中国风格的篆刻精神吗！