在开封这座充满神奇色彩的土地上，不仅孕育了众多的文坛巨匠，还有数不清的清官廉吏。在宋王朝时期，文有“廉洁公正”包青天，武有“一门忠烈”杨家将，而到了明朝，这里又出现了一位文武全才的清廉官员——于谦。

        于谦不仅率军抵御外族的侵略，还曾连续18年在河南、山西担任巡抚。在督抚河南期间，他在开封整治贪官污吏，治理黄河水患，大力发展生产，体恤民情，救灾扶难，受到河南人民尤其是开封人民的爱戴和拥护。

        少年大志吏治不凡

        千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

        粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

        这是现代学子求学路上必读的一首诗作，其作者为明代钱塘（今浙江杭州）人于谦。于谦祖籍河南考城（今兰考），后迁山西云中，再迁苏州、杭州。在他7岁那年，路过的一位僧人就叹其“他日救时宰相也”。17岁那年，于谦写下了上面这首著名的《石灰吟》。

        于谦少年时期就勤勉好学，因15岁就考中秀才而闻名乡里，24岁时举进士。主考官左春坊、大学士杨士奇、侍读周述等人很看重于谦的学识，甚至以“国士”相待。于谦入仕后，于公元1422年选授山西道御史。次年年初，他任京都监察御史。不到两个月，他奉吏部调遣，被派往广东调查官军的功过。在到达目的地后，于谦令各路官军到衙府开会，令各将官把军士名册据实上报并将库银清点明白。经查证后，于谦对那些功劳虽小但不扰民害民的军士加以犒赏，严加惩处那些功劳大但给地方造成危害也大的军士。这一举措，得到皇上和当地百姓的称赞。

        吏治能臣于谦的治理才能在其任山西、河南巡抚期间，也有一个很好的体现。当地社会治安被他治理得井井有条，建立了一整套惩治、防范体系，有一个故事颇能证明。因为于谦常往返于太原、开封之间，或牵马坐辇，或行船黄河水中。由于于谦在治安方面的威望，使两省父老皆赞之，就连盗贼之徒也很怕他。一次，他巡视于太行山区，山里的盗贼一听于谦到来，吓得纷纷逃跑或藏匿起来。

        公元1426年，宣宗朱瞻基登位不久，其叔父朱高煦反，皇帝亲征，特指定于谦从征。高煦出降，皇帝命于谦宣读其罪状。于谦义正词严、声色俱厉，高煦伏地战栗。皇帝大悦，班师而还。公元1428年，大学士杨士奇、杨荣荐顾佐接替刘观为右都御史。顾佐对僚属极严，为了整肃吏治，处理御史30多人，唯独推荐于谦为江西巡抚，可见于谦在他心目中的地位。同时，也足见于谦具有清正廉洁的气节和能主政一方的能力。
 
        巡抚河南、山西体恤百姓

        公元1430年左右，河南、山西等地灾荒不断，内阁奏议，需派能臣去巡抚。内阁奏议上达后，朱瞻基亲书“于谦”名，送交吏部。于谦随即被提升为兵部右侍郎兼巡抚河南、山西都御史。越级提升，于谦为明朝第一人。也是从这时候起，于谦在河南、山西连任了18年巡抚。

        时年32岁的于谦轻车简从上任开封后，即着衙役在府衙大门两旁树立两块匾牌，上书“求通民情”“愿闻利弊”8个大字，以示政声。此后，他每次下乡察看民情，都和颜悦色地同百姓谈心，嘘寒问暖，多方了解当地的风俗民情、生存状况。一旦遇到灾情，他立即上报，尽力维护老百姓的利益。

        一次遇山西、河南饥荒严重，他不仅同百姓商议向富裕农户平价籴米之策，还做出了一系列大胆的决定：不仅把朝廷下拨的银两从速发放到晋、豫两省各府、州、县灾民手中，还在发现富豪、奸民坐视饥民不与平籴者，或富豪威逼饥民用救灾钱偿还往日旧债者，请百姓从实举报，将重罚不恕、重治不贷。对凶荒之年百姓收养遗弃子女的，官衙在秋收后将为其补偿。赈灾期间，官府会向每“里”放粮四石，令4人押一大缸粥饭，放置道路交叉口或穷困村落之处，让饥民充饥。于谦将这些“告令”书写数百张，张贴于大路道旁。

        他还鼓励富余农户踊跃捐献自家粮食，救济灾荒。这样的政策也得到了当地富农的支持。河南富民赵守贤首先到府衙将家中全部资产捐献出来，此后一个月，河南相继有高从善、刘德洪等纷纷捐献巨资。山西有杨有年、王永、李文科、邵承芳、朱朝卿等纷纷捐献巨资，使灾民顺利渡过灾年。于谦这种处处为民着想、体恤百姓的做法值得后世学习、发扬。