开封是一座驰名中外的历史文化名城。在这片充满神奇的土地上，曾孕育了无数英雄豪杰，他们中既有文坛巨匠，也有清官廉吏，明代前期的于谦就是其中之一。他曾连续18年担任河南、山西巡抚。督抚河南期间，他在开封整治贪官污吏，治理黄河水患，大力发展生产，体恤民情，救灾扶难。清正廉洁的他，受到河南人民尤其是开封人民的爱戴和拥护。 

        一  于谦，字廷益，号节庵，钱塘（今浙江杭州）人。于谦祖籍河南考城（今兰考），后迁山西云中，再迁苏州、杭州。他7岁那年，路遇一位僧人，僧人惊奇于他的相貌，叹曰“他日救时宰相也”。17岁那年，于谦写下了著名的《石灰吟》： 
        千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 
        粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 
        这首诗充分表达了于谦甘愿为国为民不惜献身的志向。正是这种思想使他成为明代杰出的民族英雄、著名的清官。 
        于谦少年时勤勉好学，15岁考中秀才，闻名乡里。1418年，于谦娶妻董氏，时年21岁。董氏知书识礼、孝敬长辈、敦睦邻里，对于谦体贴入微。于谦的岳父董镛，时任山东永丰县令。经过漫漫求知进取的磨砺后，于谦于24岁时举进士。主考官左春坊、大学士杨士奇、侍读周述等人很看重于谦的学识，甚至以“国士”相待。 
        于谦入仕后，于1422年选授山西道御史。次年年初，他任京都监察御史。不到两个月，他奉吏部调遣，被派往广东调察官军的功过。在到达目的地后，于谦令各路官军到衙府开会，令各将官把军士名册据实上报，并将库银清点明白。经查证后，于谦对那些功劳虽小但不扰民害民的军士加以犒赏，严加惩处那些功劳大但给地方危害也大的军士。这一举措，深得皇上和当地百姓的称赞。 
        1426年，宣宗朱瞻基登位不久，其叔父朱高煦反，皇帝亲征，特指定于谦从征。高煦出降，皇帝命于谦宣读其罪状。于谦义正词严、声色俱厉，高煦伏地战栗。皇帝大悦，班师而还。1428年，大学士杨士奇、杨荣荐顾佐接替刘观为右都御史。顾佐对僚属极严，为了整肃吏治，处理御史30多人，唯独推荐于谦为江西巡抚，可见于谦在他心目中的地位，也足见于谦具有清正廉洁的气节和能主政一方的能力。于谦在江西任巡抚期间，平反昭雪冤囚数百人，并兴利除弊。 
        二  一位作家曾说：自古而今，做官的最高层次是把自己的职务、官衔和人民、国家、社稷、民族的利益联系在一起。从这一角度来看，于谦做到了。 
        1430年，于谦32岁。当时河南、山西等地灾荒不断。山西多山，沟壑纵横，多旱；河南平原多，地势低洼，多涝。内阁奏议，需派能臣去巡抚。当时，杨士奇、杨荣、杨博主持朝政，都很器重于谦，本有建议重用于谦之意。内阁奏议上达后，朱瞻基亲书“于谦”名，送交吏部。随即，于谦被提升为兵部右侍郎兼巡抚河南、山西都御史。由御史越级提升为侍郎者，于谦为明朝第一人。 
        不料想，于谦在河南、山西这一干就连任了18年巡抚。他中间有3个月被罢免职务。为何中间间断3个月呢？1441年，于谦入朝奏议。当时于谦病体缠身，遂生隐退之意。他离职时推荐河南右参政孙原贞、山西左参政王五来代其行职责。这件事被大太监王振及其爪牙构陷，诬其有“擅离职守”、“滥点官吏”之罪。王振即着吏部罢去其兵部右侍郎、巡抚之职，3月初下狱。至5月中旬，因山西、河南百姓数千人去京请愿，并有两藩亲王为他善言，于谦获释复任。几经周折，他官降二级为大理寺少卿，但仍任职河南、山西巡抚。直至1447年，其兵部右侍郎一职方才恢复，并同时去任巡抚职位，留兵部理事。 
        于谦在河南、山西任职期间，经常到地方视察寻访，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上疏提出，一年上疏几次，稍有水旱灾害，马上上报。在18年的悠悠岁月中，他频繁往返于太原、开封之间，鞍马劳顿，年复一年。这在他的诗中多有表述，如：“才离汴水又并州，马上光阴易白头。出处每怀心耿耿，是非谁较论悠悠”、“顺风催浪片帆轻，顷刻奔驰十数程。舵尾炊烟犹未熟，船头已见汴梁城”。 
        因在河南、山西巡抚任上为官清廉、体恤民情、轻薄徭役、赈济灾荒、整治黄河，做出了一系列功绩，1439年，于谦为兵部左侍郎，仍兼巡抚之职。其祖上三代同时受封赠。 
        三 1430年，于谦单车赴任，仅带二仆，轻车简从，走马上任。他到开封后，即着衙役在府衙大门两旁树立两块匾牌，上书“求通民情”、“愿闻利弊”8个大字，以示政声。在开封任职期间，于谦体恤民情、整修黄河、兴利除弊，取得了一系列彪炳史册的功绩，得到了河南人民尤其是开封人民的拥戴。 
        于谦每次下乡察看民情，因其亲民形象和执政声望，“二省里老自远来迎公”，而于谦见众乡亲百姓大老远来迎接，每次都和颜悦色地同他们谈心，嘘寒问暖，多方了解当地的风俗民情、生存状况。一旦遇到灾情，他立即上报，尽力维护老百姓利益。 
        一次下乡，他面对开封众乡亲说道：“今年山西、河南饥荒最厉害，共渡难关是当前最为紧要的事情。今来就是同乡亲商议下一步向富裕农户平价籴米之策，请大家分头去做一下工作，把我的想法对那些富豪多多劝谕，让他们除留足家用之外，把多余的粮食照现价卖给饥民，以救他们的难关。”于谦还做出了一系列大胆的决定： 
        1.把朝廷下拨的30万银两从速发放给晋、豫两省各府、州、县灾民手中。 
        2.发现富豪、奸民坐视饥民不与平籴者，或富豪威逼饥民用救灾钱偿还往日旧债者，请百姓从实举报，将重罚不恕、重治不贷。 
        3.现凶荒之年，多有遗弃子女，请众乡亲量力收养，官衙在秋收后将为补偿。能收养四五口者，犒以羊酒，给“尚义”之匾；10口以上者，加彩缎，免其各差役；20口以上者，给予冠带荣身。 
        4.官府限每“里”半月之间，将灾民分上、中、下3种分户造册上报。 
        5.赈灾期间，官府向每“里”放粮四石，令4人押一大缸粥饭，放置道路交叉口或穷困村落之处，让饥民充饥。 
        于谦即令把此“告令”书写数百张，张贴于大路道旁。 
        然后，他大书告谕：凡富家旺族，劝其“捐贷资粟”，就是鼓励他们踊跃捐献自家粮食，以善行救济灾荒。此“谕”一出，河南富民赵守贤到府衙将家中全资产捐献出来。于谦亲切接见，命衙役设宴席热情款待，令“簪花赐酒”，并备鞍马旗鼓旌匾，迎送大街小巷，又以“花红”、“羊酒”、“彩缎”犒赐其家。不到一个月，在赵守贤的带领下，河南相继有高从善、刘德洪等纷纷捐献巨资。山西有杨有年、王永、李文科、邵承芳、朱朝卿等纷纷捐献巨资。 
        于谦曾上疏说：“河南州县，连年旱伤，税粮免征，各驿粮草多缺，讫以河南郡县发边衙纳米赎罪者，改送河南。”后来，于谦又上疏说：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令各府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。州县吏秩满当迁,预备粮有未足,不听离任。仍令风宪官以时稽察。” 
        在宣德、正统年间，由于张太皇太后和朝中“三杨”辅政，于谦的奏疏及诉求大多能得到朝廷的御批，甚至“谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持”。在当时的情况下，于谦从没有因为受到朝廷的重视而为自己谋取任何好处，反而处处替人民着想，他那致力于“兵民怀绥”、“物阜民康”的强烈愿望和作为难能可贵。