康衢（qú）一望通，河洛正天中。楼势排高凤，桥形架断虹。远山晴带雪，寒水晚多风。几日还携手，鸟鸣花满宫。——许浑《洛中游眺贻（yí）同志》
　老城区有一个天中市场，我曾在那里吃过快餐，买过衣服。我的家乡驻马店，别名“天中”，境内有天中山、天中塔、天中广场等，驻马店一直在下力气打“天中”牌，前几年还风传将更名为天中市。相对而言，洛阳与“天中”的关系，似乎没有驻马店与“天中”那么密切。
　当我读了唐代诗人许浑的《洛中游眺贻同志》一诗后，我改变了看法。早在唐代，许浑就在诗中点出了洛阳的“天中”地位，而且是“正天中”。许浑，晚唐具有影响力的诗人之一，后人认为其与“诗圣”杜甫齐名。
其实，洛阳的“天中”地位，源自西周，意指其处在国家的中心，即“天下之中”。周武王命周公在洛河与伊河一带兴建新都，周公卜居洛邑（今洛阳），并将象征王权的九鼎安放于郏鄏（jiárǔ，周之王城，在今洛阳市），建宗庙，制礼乐。他认为“此天下之中，四方入贡道里均”，“中国”一词最初就是指洛阳一带。
　此后，历朝历代多次对洛阳的“天下之中”进行诠释。汉武帝以洛阳为“天下冲阸（è，意为控制，扼守）”，河洛地区“在于土中”。武则天在洛阳宫中修建“天枢”，认为这里是天地之间的枢纽。在许浑眼中，晚唐时期的洛阳城道路四通八达，黄河与洛水环绕天中大地（指洛阳）。五凤楼高耸，洛水之上的天津桥气势如虹。在太阳照射下，远山之上尚有积雪，傍晚风起之时河水寒冷。此情此景，使许浑流连忘返，他深情地对同伴发出邀请：“等到春暖花开之时，我们再携手来洛阳城游玩。”
　许浑没有想到，他的这首诗为洛阳是“天下之中”做出了有力说明。洛阳应该深挖“天中”文化，叫响“天中”品牌，使“天下之中”成为洛阳的新名片。