在开封市祥符区朱仙镇东南10公里处，有个村庄叫大孟昶。村中有个很大的圆形土岗，被当地人称为蜀坟，这就是五代时期后蜀末代皇帝孟昶的坟墓。

        大孟昶村原隶属于通许县。明代胡谥编著的《河南总志》卷四记载，通许县有八大景观，其中之一有“蜀主荒坟”。明朝《通许县志》记载：“成化元年（公元1465年）冬不雪，至春不雨，饥，群盗聚发古冢殆遍。县城西北三十里孟昶村一古冢被盗，得石碣，题曰：‘蜀主孟昶之墓’。”据浙江天一阁藏《通许县志》记载：“此墓去汴不远，战代初，盗发口口坚不得入，居民封其发处，得一石，方尺余，题曰：蜀主孟昶之墓。”1952年，大孟昶村划入当时的开封县大李庄乡，孟昶墓也随之划入该乡。2005年，乡镇机构改革，撤销大李庄乡，并入万隆乡。2014年，经国务院批准，开封县改名为祥符区。

        1952年，当地群众取土时发现墓砖，并出土部分遗物，由开封县文化馆收藏。2002年11月，该墓被开封县人民政府公布为县级文保单位。2008年，该墓被河南省人民政府批准为第五批河南省文物保护单位。

        在中国历史上，后蜀末代皇帝孟昶到底是个什么样的人？

        史料记载，孟昶是后蜀高祖孟知祥第三子。公元934年正月，孟知祥称帝，改元明德，国号大蜀，史称后蜀。同年七月，孟知祥病重，立孟昶为皇太子，代理朝政。孟知祥去世后，秘不发丧，孟昶继承皇位，仍用明德年号，明德五年（公元938年）改元广政。

       孟昶继位时年仅16岁。继位之初，他励精图治，整顿吏治，兴修水利，颇有一番作为。

        他设公式匦函，也就是接受官员和百姓投书的意见箱，广开言路，了解民情。他当政时，辖地四海升平，国泰民安。鉴于前朝国君王衍因吏治腐败而亡国的前车之鉴，公元941年，孟昶还撰写了振奋人心的《官箴》：“ 朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。毋令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。”北宋诗人、书法家黄庭坚曾写过一则16字的碑文，文字内容正是取自孟昶的《官箴》：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”这一碑文被颁发到各州县，刻成石碑，叫做“戒石”，立于官署衙门的大堂上，警示官员们务必清正廉洁，克己爱民。这件事曾被后人传为佳话。

        虽然后蜀经济富裕，却并不强大。王公大臣们大多心怀苟安，寄情声色。孟昶身处温柔富贵之乡，又拥有至高无上的权力，终日沉迷于笙歌美酒之中。他没有扩张的野心，不善于经营军事防卫，似乎只想凭借蜀道天险，蜷缩于一个富足的小天地，在乱世中尽情享乐。

        为了尽情享乐，孟昶在宫城中的摩诃池上建起了奢华至极的水晶宫殿，用楠木做柱，以沉香木为梁，拿珊瑚雕刻成窗花，以碧玉做窗户。四周墙壁不用砖石，而是用长达数丈的琉璃镶嵌砌成，内外通明。他还将后宫中的明月珠移入殿中，使水晶宫殿在夜间也光明透彻。孟昶在众多美女的簇拥下，歌舞欢宴，吟诗度曲，日夜在水晶宫逍遥快活。据传，宋太祖灭后蜀后，侍卫们领了宋太祖的旨意前去收拾东西，这些人居然连孟昶的溺器也收来了。只因孟昶的溺器与众不同，乃是七宝装成，精美无比。侍卫们见了，十分诧异，不敢隐瞒，取回呈览。太祖叹道：溺器要用七宝装成，却用什么东西贮食呢？奢靡至此，安得不亡！命侍卫将它打得粉碎。

        孟昶宫中的美女数以千计，最受宠爱的是花蕊夫人。花蕊夫人容颜绝世，聪慧过人，能诗善词、能歌善舞。孟昶日日饮宴，觉得肴馔都是陈旧之物，端将上来，便生厌恶，不能下箸。花蕊夫人别出心裁，用净白羊头，以红姜煮之，紧紧卷起，用石头镇压，以酒淹之，使酒味入骨，然后切如纸薄，风味无穷，号称“绯羊首”，又叫“酒骨糟”。孟昶遇着月旦，必用素食，且喜薯药，花蕊便将薯药切片，莲粉拌匀，加用五味，清香扑鼻，味酥而脆，又洁白如银，望之如月，宫中称为“月一盘”。

        相传花蕊夫人喜欢芙蓉花，孟昶便让全城百姓遍植芙蓉。花开时节，沿城四十里花团锦簇，蔚若锦绣。成都也因此有了芙蓉城的美誉。

        公元965年，赵匡胤兵分两路讨伐后蜀。后蜀是个富饶而文弱的国家，数十年丰衣美食所养的士兵，根本无力抵抗赵宋的百练之师。孟昶一败涂地，只得在城墙上竖起降旗，白衣白帽，自缚出城请降。

        孟昶与花蕊夫人被押往开封。一路上，万民拥道，哭晕倒的有几百人。孟昶在蜀地31年，蜀地繁荣兴盛。赵匡胤没想到亡国之君如此受爱戴，也没想到兴国兴蜀的叛乱会来得这么快。在他眼里，孟昶是蜀地百姓的精神领袖。

        宋太祖赵匡胤以开阔的胸襟，热情接纳了远道而来的亡国之君孟昶及其随行。亡国之君是孟昶得到的最高封赏，如不出意外，孟昶将会乐不思蜀，在京都了却余生。然而，令人感到蹊跷的是，孟昶到达京城不到一个月，突然死去了，时年47岁，而史书上的记载，只有“孟昶卒”三个字。孟昶之死，成为一个历史疑团，史家多认为是被赵匡胤毒死的。孟昶死后，他的母亲说：“汝不能死社稷，贪生至今日，吾所以忍死者，以汝在尔，今汝既死，吾何生为？”后绝食直到死亡。

        孟昶虽然在政治上没有什么太大的作为，但是在文化事业上却作出了很大的贡献。

        孟昶爱好文艺辞赋。公元940年，他命卫尉少卿赵崇祚收集当时“诗客曲子词五百首，分为十卷”，名为《花间集》。同年四月，翰林学士欧阳炯为之作序。后人视为文人词曲之祖，对后世影响很大。次年，孟昶诏令史馆编辑《古今韵会》五百卷，工程浩大，可惜没有流传下来。公元953年，孟昶命人在石头上刻《论语》《尔雅》《周易》《尚书》等十经，尽依太和旧本，历时8年才刻成。他又怕刻石流传不广，就刻为木板，以便于流传。后世用木本刻书，即是始于后主孟昶。

        他创办了中国历史上第一个画院，请蜀中著名画师50多人住院作画，如花鸟大师黄荃父子就在被邀之列。孟昶在音乐上也有创造，今天流传在台湾的“南管”音乐被外国人称之为“唐音”，其实也是孟昶命人制作的。

        孟昶还是春联的始祖。据《蜀杌》记载：“蜀未归宋前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆，嘉节号长春。”孟昶写下的这副对联是中国有史记载的第一副春联，开启了过春节家家户户贴春联的习俗。

        孟昶死后，赵匡胤因花蕊夫人容颜绝世，更为她的才华所倾慕，将她纳入宫中。花蕊夫人被迫入宫后，日日思念孟昶，将他的绣像放入房中焚香祭拜。为掩人耳目，花蕊夫人谎称绣像是张仙送子图，供奉可以得子。宫中妃嫔听说此事，竟纷纷效仿，满宫尽供此像。后来，“张仙送子图”从宫中传出，民间妇女也竞相祭拜，广为流传，以至于渐渐演变成了一种风俗。

        在南宋遗民徐大焯所著的《烬余录》中，还记载赵匡胤把花蕊夫人留在身边长达10年之久。赵匡胤因病卧床，赵光义乘机调戏花蕊夫人。赵匡胤醒过来看到后，两人扭打起来。赵光义恼羞成怒趁机弑兄夺位，直接导致了“烛影斧声”的发生。

        关于花蕊夫人的死，史书上有两种记载。一说是花蕊夫人归宋后，赵光义也十分喜爱她，但无从得手。一次从猎后苑，花蕊夫人在侧，赵光义“调弓矢，引满拟兽，忽回射花蕊，一箭而死”。另一说是花蕊夫人后来因介于宋廷权力之争，在立太子的问题上触犯了太祖弟弟光义的利益，在一次打猎时，被赵光义乱中一箭射死。

        时光流转，转眼千年。如今大孟昶村存有一块古碑，为清代咸丰七年，即1857年由通许知县所刻。碑文大意是：这里临近开封，有赵宋时蜀降主孟昶之墓。宋人紧挨着孟昶墓修建了兴国寺，以压住他的帝王之气。兴国寺建在孟昶墓的东边，明朝曾经重修，现已不复存在。据当地人讲，前些年，村民在墓址附近拉土，曾挖出大量青砖，还曾挖出过花瓶、瓷罐等精美文物。

        一代帝王，终究被湮没在历史的尘埃之中。但他留下的“下民易虐，上天难欺”“尔俸尔禄，民膏民脂”的至理箴言，对当代人治国理政仍然有着深刻的现实意义。