北魏洛阳令薛琡（chù）为官期间执法严厉，还能正人先正己，以身作则，使洛阳的社会秩序较好。薛琡善谋划，有远见卓识，无论是对论资排辈的“停年格”用人制度，还是对当时战争局势的把握，都显示出了过人的才干。
　1 正人先正己
　薛琡，字昙（tán）珍，北朝时洛阳人。他历北魏、东魏、北齐三代，在动乱年代中凭借自己的聪明才智，不仅性命无忧，还担任三个朝代的重要官职。薛琡善谋划，为官执法严厉。他出身官宦之家，其父薛彪子为北魏徐州刺史。薛琡最初为典客令，负责接待宾客。每次接待宾客时，他都能做到恰如其分，不卑不亢。
　北魏宣武帝元恪看到薛琡的才干，就召见他，说：“你待人接物很有风度，而且姿貌秀伟，我打算给你升官，你想担任什么职务？”薛琡听后，没有赶紧叩谢皇恩，而是淡定地回答：“宗庙之礼，不敢不敬；朝廷之事，不敢不忠。除此之外，微臣什么也没有想过。”
　这应该是薛琡的真实想法，但也不能排除他以退为进的仕进策略。史料记载，元恪听了薛琡的回答后龙颜大悦，认为这正是国家的栋梁之材。孝明帝元诩正光年间，薛琡任洛阳令。洛阳自孝文帝迁都以来，达官贵族扎堆儿，较高的人气也带来社会的不稳定，治理起来较为困难。薛琡走马上任，首先以身作则，他正人先正己，整顿风气，在其任期内，洛阳的社会秩序较好。（如图）
　薛琡审案注重证据，以理服人，极少对犯人动用大刑。有一年洛阳大旱，按惯例，要对京城的在押罪犯重新审理，这时，朝廷发现整个洛阳关押的犯人仅有3人。孝明帝对薛琡的治县才能大加赞许，赐缣（jiān，细绢）百匹，以示表彰。
　2 反对“停年格”
　薛琡在洛阳令上的政绩，史书没有详细记载。在《资治通鉴》中，他却因反对“停年格”而名垂青史。所谓“停年格”，就是不问才能，一律按年资（年龄和资历）先后授官，说白了就是论资排辈用人，按年龄候补。在我国历史上，循资用人虽然肇始于东汉，但并没有普遍推行，影响也不大，流弊较为广远的是北魏孝明帝时的吏部尚书崔亮制定的“停年格”选官制度，即北魏版循资用人制。这里的“格”指规格，亦可理解为标准。
　北魏自孝文帝迁都洛阳以后，随着封建化的加深，原为北魏军队骨干的拓跋鲜卑羽林、虎贲地位日益低下，受到鲜卑贵族和汉族大官僚的排斥。孝明帝神龟二年（公元519年），汉族大官僚、征西将军张彝之次子张仲瑀上封事，请修订铨别选格，武人不得选为显达官员。洛阳拓跋鲜卑将士得知消息后，便纠集上千人火烧张彝的住宅，烧杀其长子张始均，以示抗议。张彝受重伤，几天后不治而亡。
　事后，灵太后令武官可以依年资入选。为了解决官职少、应选者多的矛盾，吏部尚书崔亮奏请实行“停年格”制，凡有空缺职位，不问贤愚，择担任职务时间长的优先叙用。这就是“停年格”。至东魏孝静帝元象元年（公元538年），高澄担任吏部尚书，始加改革，选拔人才因人而异。
“停年格”的做法一直陪着北魏走向灭亡，而最终形成“格式化”是在唐朝。唐朝开元中裴光庭所创“循资格”，与“停年格”相同，后世多循其法。
　早在“停年格”制度诞生之初，就有人批评：“士无善恶，岁久先叙，职无剧易，名到授官。执按之吏，以差次日月为功能，铨衡之人，以简用老旧为平直。”事实上，论资排辈的“停年格”制度，的确限制了人才的选拔与任用，受到后世诟病。薛琡最先看到了这一弊端，在吏部尚书崔亮推行“停年格”伊始，他就上书反对。
　薛琡直斥“停年格”的弊端：“百姓的生命，在于地方官，如果选拔官员仅看年龄和资历，而不任人唯贤，那么吏部就不需要那么多人上班了，一个人拿着花名册，按顺序任命地方官就足够了！”遗憾的是，薛琡的大声疾呼没有得到回应。