“西都会圣宫砚：会圣宫石，在溪涧中，色紫，理如虢（guó）石，差硬，发墨不乏，叩之无声。”这句话出自宋时米芾编纂的《砚史》一书，书中所述诸砚以“发墨不乏”为佳品。在《砚史》中，洛阳会圣宫砚排名第七，其雕刻艺术源于北宋，流传于洛阳地区，后淹没在历史长河中。近年，偃师市山化镇寺沟村村民孟金刚查阅大量史料后，让这一名砚“再现”，洛阳会圣宫砚雕刻艺术也被列入我市第四批非物质文化遗产名录。
　　砚，也称砚台，被古人誉为“文房四宝之首”。宋代是我国制砚发展的高峰期，砚台种类众多，洛阳会圣宫砚便是其中之一。 洛阳会圣宫砚以石质柔软、细腻、润滑、艳丽而驰名于世，用会圣宫砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，好的会圣宫砚，无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水汽久久不干，古人有“哈气研墨”之说。宋哲宗时，米芾趁进宫面见皇上的机会，求宋哲宗恩赐洛阳会圣宫砚。
　　洛阳会圣宫砚的制作包括采石、选料、制型、绘画、雕刻、打磨、上蜡、配盒等20多道工序，制作一方砚台用时约需一周。采石是制作会圣宫砚极其重要的一环，因此砚石开采至今仍以手工开采为主。在开采砚石时，既要根据石脉的走向寻找石源，又要掌握砚石生长的规律，尽量保住砚材的完整。随后根据砚石构图，因材施艺雕刻，根据石头的纹理、脉络并融合绘画、书法的特点来构思和设计，增加其艺术价值。
　　雕刻是制作会圣宫砚最重要的工序，其技法多种多样，通常把它归类为深雕、镂空雕、圆雕、浅雕、浅浮雕、线刻、薄意雕、俏色雕等。雕刻师要根据石质，认真构思，并考虑题材、立意、构图、形制以及雕刻技法，如刀法、刀路等。砚台雕刻成型后，要放在配盒磨去凿口、刀路，再用滑石、幼砂纸反复磨滑，使砚台手感光滑。
　
　　随着社会发展和科学技术的提高，新的书写工具逐渐代替传统的毛笔和砚台的使用，特别是计算机技术的广泛运用，使毛笔、砚台陷入尴尬境地。会圣宫砚保持着手工制作的工艺，费工费时，成本较高，投入大效益差，许多年轻人不愿意从事这种手工艺术。高素质砚雕人才的缺乏，以致出现了精工难觅的现状。
　　孟金刚介绍，传统技艺的保护和传承，需要一代又一代人的不懈努力。今后，他们将在探索、创新洛阳会圣宫砚雕刻技艺的同时，加强继承人传统技艺的传授及后备人才的培养，尤其是对年轻人培养和传授；同时积极参加国内外文化产业的交流，体现洛阳会圣宫砚深厚历史文化价值和经济价值，打造国内文化产业知名品牌，再现其辉煌历史。
　　孟金刚建议，政府出台相关政策，对传统手工技艺及传承人进行保护；对爱好者进行培养，加强对传统手工技艺的宣传；建立民间自发的代代相传和政府的保护相结合的机制。