远在7500年前，中华民族歌舞鼻祖葛天氏，就出生在和陉山相连的紫荆山下。在陉山南坡处，有一个马蹄形的大山凹叫礼冲，冲内背风向阳，还有几处天然洞穴。土地肥沃，林木茂盛，溪流潺潺，鸟语花香，葛天氏经常带领众人在这里活动。在冲口东侧山脚处有一个突起的小山头，葛天氏在那里发现了一块奇异的大石头，高三尺余，长宽六七尺，用石块击之咚咚作响，加之山谷峭壁的回音，响声到处回荡，好似渐渐远去的隆隆雷声!于是，葛天氏就把此石命名为“擂鼓石”，那个小山头也被命名为“擂鼓台”而流传至今!
    葛天氏作为当时的一个部落首领，在族内民众衣食无忧的情况下，他又根据人类的生活、生产活动，进行系统地总结，创造出三人操牛尾，顿足以‘歌八阕’的舞蹈，组织人们在劳作之余进行表演，以此来丰富人们的精神文化生活。他们最初的活动地点就是在这个‘擂鼓台’上，人们在歌舞的同时，又用石块有节奏的击打‘擂鼓石’，随着‘石鼓’发出 的咚咚声进行伴舞，歌声和鼓声在山谷中回荡，造成了气势磅礴的恢弘场景!
    后来，葛天氏在陉山的主峰西南方将军柱悬崖处，又发现了几块大石头，上面的平面直径有一米多大，一米多高，用石块击之，也能发出咚咚的响声，加之此地悬崖峭壁，回音不绝!这就是陉山的又一处‘擂鼓石’，被人们称‘擂鼓石’群，传说葛天氏也曾经带领族人在这里操练歌舞。
    在后河镇的榆林村通往陉山有一条大沟，沟长二里，深丈余，在沟的北头靠山处、沟的东边，在寨墙上边有一大块平面石头在石台之上，方圆六七尺，高三尺多，形似大鼓，传说以前用石块击之，也能发出咚咚的响声，石台即为‘擂鼓石’台，葛天氏也曾经在此带领着人们操练舞蹈，歌声同鼓声在沟内引起共鸣，气势恢宏!由此往南的大沟被后人称之为‘擂鼓石沟’。在民国期间，民众为保护此文物树碑，由乡贤范梦瑞亲书碑文，碑记中介绍了葛天氏时期“手莳足蹈，其流风遗韵足以寄感慨动景”的歌舞盛况。可惜文革期间擂鼓石台与石碑一起被毁，好在碑文尚存。
    我们的文明始祖“葛天氏”，为中华民族所创造的原始歌舞，早已在历史的长河中失传；今天的人们，只有根据历史文献的记载和祖先传说，去想象当时的流风遗韵和那恢弘的场景。陉山的三处石鼓，在过去的年代里相继被毁，由于采石，甚至有的连地貌也面目皆非。现在，唯一幸存的基本地貌即为‘擂鼓石沟’以及那被拓下的碑文做为见证!