读大学的时候，由于金水河从郑州大学校园穿过，我常常沿着金水河散步。在毗邻校园的金水河畔，有一处祠园，即是子产祠园。最初，我并不知道子产是何许人物，后来渐渐读了一些古书，查阅一些资料，尤其是读了《左传》之后，才渐渐了解了一些子产的生平业绩。
　　子产，郑国人，春秋时期任郑国宰相，对郑国经济、政治以及法律做了重大改革，“著刑书，制刑鼎”，由于政令严明，刑罚得当，造就了郑国的鼎盛发展，形成路不拾遗、夜不闭户、国富民安的大好局面。可以说，子产是中国历史上主张“依法治国”之第一人。
　　子产的治国之道中，有一个非常重要的思想“宽猛相济”，就是政治措施要宽和严互相补充。子产曾对太子叔说：“治理国家要采用宽猛相济的方法，而且要掌握好其中的度，国家才能强盛。”
　　当然，子产当年的改革并非一帆风顺，他最初执政的时候，许多人对子产既怕又恨。郑国当时流传着一首歌谣，李长之先生将它翻译成现代文是这样的：“提倡节俭，提倡节俭，人有好衣服也不能穿；整顿军事，整顿军事，人要种地也没法子干；谁杀子产，我们心甘情愿！”然而，三年之后，郑国才尝到了改革的甜头，他们的民谣也为之一变：“我们子女，是子产教育；我们田地，是子产开辟；子产可别死！死了谁继续？”
　　后来，子产去世之时，郑国举国哀悼，孔子听到子产去世的消息，也大为悲恸。子产的改革带来了郑国的一时繁荣，可惜后继者没能继续子产的政策，使得国力渐渐衰弱下去，最终覆灭。但子产的政令给中国留下了非常稀缺的法治遗产。

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