河南桐柏县的盘古庙会自始至终都笼罩着浓郁的神话色彩。庙会上的每一种祭祀活动，都有相关的神话传说在当地流传。每年春天，盘古山一带的人们都要祭祀盘古，祭祀盘古的时间是农历的三月三日，俗称盘古会，一般持续5天。大会期间，各路善男信女以响器为前导，抬着贡献给盘古爷的整猪整羊等供品，一路焚香燃表，吹吹打打爬到山顶盘古寺。庙会期间，盘古大殿前人们用砖砌了一座大约有一间房大小的"香炉"，专供善男信女焚烧香表。香炉根部，留有数十个方孔。方孔有两个作用，一是为了通风，使香火更旺；二是可以从孔中扒出香灰，供人们烧鸡蛋和烤馍用。当地风俗：吃了盘古爷殿前香灰烧熟的鸡蛋，可以治百病，辟邪恶，去灾祸。上山祭祖的人，除带香表、鞭炮、供品外，还要用布兜或提篮带上一些鸡蛋。鸡蛋烧熟后，有的当时剥皮食之，有的小心翼翼地拾入篮子，带回家去。据说盘古爷把灵气附在鸡蛋上，有病可以治病，无病可以健身，在人们看来，既然盘古爷能够开天辟地、繁衍人类，那么驱除疾病、保佑福禄等区区小事更不在话下。盘古庙会祭祖活动一般是有组织进行的。盘古山周围分为四大域，各有域长。每年三月的朝祖会由四域长轮流主持，担任会首。会首负责会期的治安秩序，香火收入的使用、戏班安排等重大事情。盘古山周围群众之所以将盘古奉为至高无上的神灵，除了盘古有开天辟地、创造人类的伟大功业以外，还因为盘古是庇护他们安居乐业的保护神。他们祭奉盘古的主要目的不外乎是祈雨、求子、保平安。传说中盘古爷有行三场私雨的权利。所以，百姓需要雨水的时候，只要向盘古乞求，盘古就能满足人们的心愿。当地山民中还有一种说法，盘古爷爱干净，三月三庙会以后下一场洗山雨，冲冲人们留在山上的污秽。庙会期间人们之所以向盘古求子，也是因为盘古爷盘古奶捏泥人繁衍了人类。��
    农历正月二十七至二十九(共三天)是道口传统的火神庙会，也是民俗文化的集中展示，同时也是华北地区“正月最后一个庙会”此时，你游览道口镇的古老街道和武馆会社，会发现北方的庙会和南方的集市虽然都具有市场交易的功能，但北方的庙会文化功能更强。居住于古城区的安先生告诉笔者，道口镇共有“三关六铺”九大会社，分文会、武会两种，每年的火神庙会期间，各个会社都要操起锣鼓家什，拿出踩高跷、舞狮子、跑旱船、背阁、抬阁、扭秧歌、武术表演等看家本领上街“过招”，方圆上百里的百姓前来助兴，道口镇到处人山人海，除了外地观众都是演员，男女老少齐上阵，载歌载舞庆盛世，大家脸上的化妆、身上的服装无不体现出浓郁的民族特色。其情其境堪称中特色的狂欢节。庙会的看点值得一提的是，高跷最出名的是道口镇河西的高跷了，光高跷腿就有2米。然后还有一个巨大的麒麟，需要两位力量较大，经验丰富的人才能默契的舞动，这里有珍稀的大弦戏、大平调等地方剧种，大弦戏被列入了全国首批非物质文化遗产名录。据史料记载，大弦戏起源于唐宋时期的宫廷戏，乐器多用大铜器，锣鼓铿锵，曲调高昂，颇有上古遗风。明朝时期，这里即有大弦戏班。道口秧歌也被列入了第一批河南省民族民间文化保护工程保护名录。