5年前提及唐河，人们往往会和黄牛、栀子、辣椒这些特色产业联系起来，那些厚重文化似乎只是一些尘封的记忆。5年后的唐河，冯友兰纪念馆、革命纪念馆、地质博物馆等文化名片日益响亮；“台湾文化城”项目启动，“三馆一剧院”、唐河外滩等文化设施加紧建设；总投资逾40亿元的20多个文化基础设施建设项目使城市“文碑”、“文韵”渐浓。 

    石柱山的松涛，大尖山的蝉鸣，铁旗杆的风声，寥山脚下的波涛，泗洲塔上的宋砖……在喧嚣的现代都市中，勾起一份幽幽的思古之情。 

    普化讲寺， “一城担二塔，二塔抬一城”。 

    唐河人文厚重，历史悠久，境内有多处仰韶文化和屈家岭文化遗存。 

    唐河县素有“一城担二塔，二塔抬一城”之说。“二塔”指的是泗洲寺塔和文笔峰塔。始建于宋绍圣二年（公元1095年）的泗洲寺塔，至今依然静静矗立，它是古老唐河的千年坐标。与泗洲寺塔遥相呼应的文笔峰塔，是明末清初由当地文人雅士发起兴建的，是唐河人培植文风、弘扬圣贤学风的见证。
    唐河县是古蓼国和古谢国的分封地，东汉湖阳公主的封邑地，世界谢、廖、丁三姓的发源地。这块神奇的沃土，孕育了汉光禄大夫樊宏、大将马武，革命烈士张星江、周邦彩，著名哲学家冯友兰、诗人李季、考古学家徐旭生等名人贤达。尤其是一代大哲学家、哲学史家、哲学教育家冯友兰构建的宏大“新理学”哲学体系，代表了自宋明以降近千年来我们民族思维的最高峰。

    唤醒尘封的文化记忆。 

    唐河八大景之一的“石柱擎天”的石柱，传说为大禹治理淮水，锁水怪处。这半截石柱下压一猴脸怪兽，即是《西游记》中孙悟空原型——无支祁。
据《山海经》记载：水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰：无支祁。关于无支祁，《太平广记》：禹理水,三至桐柏山……无支祁善应对言语，辨江淮之浅深，形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾挪疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之童律不能制；授之乌木由,不能制；授之庚,能制。鸱脾桓胡,木魅水灵,山妖石怪，奔号聚远,以数千载,庚辰以戟逐去。颈锁大索,鼻穿金铃,徙淮阴之龟山之足下,俾淮水永安流注海也。

    景是好景，风物传说亦引人入胜。但石柱山始终藏在深山人未识，就连本地人也知之甚少。直到唐河县委、县政府整合山水文化资源，建成石柱山森林公园，石柱山的神韵才让世人折服。 

    拥有6000年人类文化史的唐河，人文资源犹如一块璞玉，期待着去发现、去挖掘、去雕琢、去推介。开掘人文资源，建设人文唐河。唐河层层发动，组织开展了文化产业发展大讨论，讨论成果邀请文化界、文学界专家学者把脉论证，迅速形成了文化产业发展的“文脉”。
有力的资源整合立竿见影。唐河形成了以世界谢、廖、丁三姓发源地为核心的姓氏文化；以张星江、周邦彩等革命先驱为主的红色文化；以冯友兰、李季、徐旭升等为主体的名人文化；以九龙湖、石柱山景区为主的生态山水休闲游，以普化讲寺、龙泉禅寺为主的禅宗文化宗教游，以古蓼国遗址为主的寻根谒祖姓氏游，以滨河十里长廊为主的城市生态游四大旅游文化。