精彩的猴鼓表演 资料图

    齐天圣鼓又称猴鼓，是流传于灵宝市阳平镇苏南村的一项民间艺术，在当地有很大的影响力，2007年3月入选河南省首批非遗名录。年逾古稀的左昌义是猴鼓艺术的第64代传人。据他介绍，猴鼓是当地群众逢年过节、新婚喜庆、赶庙会、庆丰收时的主要娱乐形式。左昌义从8岁起就跟爷爷学读鼓谱练打鼓，与猴鼓结下了不解之缘。他聪颖活泼，在爷爷的言传身教下，深得猴鼓要领。他的妻子郭引缠告诉记者：“他对猴鼓太痴迷了，小时候他打不上真鼓，趁大人不在时就带着一帮孩子把自家的铜盆摆在院子里敲打，家里的锅碗瓢盆不知让他敲坏了多少。”

    据介绍，猴鼓队表演分行进表演和场地表演两种，整个表演豪情激荡，高亢雄浑，观者群情激奋。左昌义告诉记者，整个表演成功与否主要看“猴王”的表现，“猴王”是整个鼓队的灵魂，而他自己就是一名资深“猴王”，在多次表演中给观众留下了深刻印象。

    左昌义把猴鼓当成了自己毕生追求的事业，为了猴鼓他什么都舍得。鼓乐队是一个损耗特别大的行当，一场演出下来总要损坏一些铜制乐器，有时还可能毁坏一面大鼓。这些乐器大都是他出钱购买的，每次损坏他都掏钱再买，长时间下来是一笔不小的开支，可他没有丝毫怨言：“齐天圣鼓是祖宗几十代传下来的，是我们全村人的财富，我要把猴鼓传承下去。”

    除了齐天圣鼓外，灵宝还有著名的王家热锣鼓。“看王家大锣鼓，不用拿饭钱。”这是当地群众对王家热锣鼓的评价。王家热锣鼓又称亚武天锣，发源于灵宝市豫灵镇杜家村的王家自然村，2008年入选河南省非遗名录。

    王家热锣鼓的传承人王永宽今年67岁。据他介绍，相传元朝末年，定居在山西洪洞县的一蒙古族王爷家族渡过黄河来到这里，因蒙古人的姓比较难叫，当地人就把这些人改称王姓。在长期的生产生活中，蒙汉两族艺人共同切磋，蒙族王家学会了中原锣鼓，并融入游牧民族特色，逐渐形成了王家热锣鼓。这种锣鼓的表演形式分为舞台形式和街道形式，演出人数从几十人到几千人均可。表演时，锣鼓队径直冲上村道，自列成阵，一方锣鼓刚落，一方声音骤起，锣镲高举，鼓声阵阵，众人高喝。无论春夏秋冬，表演者往往都是赤裸上身，场面火爆异常，一场下来往往要打烂几个铜锣。

    如今，王永宽又在业余时间当起了婚礼司仪。他说，现在的人们都追赶时髦，结婚时许多人都不请锣鼓队了，但还有两个村子坚持着传统，每逢有喜事，王永宽的锣鼓队就会被请去。