御书楼

乾隆御碑

通往禹王庙的石阶

水德祠 

    开封是八朝古都，自古繁华。许多人都知道，开封城下，沉淀着一个镂金错彩的北宋王朝。与开封这个名字联系在一起的，不仅是《东京梦华录》《清明上河图》，还有饱经沧桑至今仍巍然屹立的古吹台、铁塔、繁塔。

    古吹台相传为春秋战国时期著名乐师师旷吹乐之台。汉梁孝王增筑曰明台。因梁孝王常案歌吹于此，亦称吹台。杜甫曾有诗云：“气酣登吹台 ，怀古视平芜。”

     400年前，明代李梦阳万里游燕之后，重返吹台，写下《吹台访菊》。“万里游燕客，十年归此台。只今秋色里，忍为菊花来”成为不朽名句。

    2014年10月30日，记者探访古吹台，亦是深秋时节。

     登台问古，难免万千感慨。

     唐代诗人孟浩然与诸子登岘山，留下千古不朽之诗篇：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。”

     吹台留胜迹，我辈复登临。

     唐人感慨，今亦如是。

     在禹王台公园内，有一处开封最古老的名胜古迹——古吹台，古时称之为吹台。

     筑台之风在春秋战国时期盛极一时，各诸侯国统治者争相筑台。“高台榭，美宫室，以鸣得意”，极为高大华丽。梁思成在《中国建筑史》中就有记述：“当时盛行游猎之风，故喜园囿。其中最常见的建筑物厥为台。台多方形，以土筑垒，其上或有亭榭之类，可以登高远眺。”

     禹王台公园主任崔山向记者介绍说，古时的吹台很高，到了明代还有10米高，周长百米，后来由于黄河泛滥，泥沙淤积，仅高出地面约7米。记者看到，古吹台旁秀水环绕，古木参天，曲径通幽，风景优美。古吹台上，经过修葺后的主要建筑有禹王庙、三贤祠、水德祠和御书楼等。宫殿式的水德祠和三贤祠是后世续建的。

    2000多年前，吹台因师旷吹乐而得名。

     在5000年中华文明史上，师旷的名字熠熠生辉，他是中华民族历史上有史料记载的最早的音乐家。

     师旷，字子野，春秋战国时期的著名乐师。他生而无目，故自称盲臣、瞑臣。其为晋大夫，亦称晋野，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强，以“师旷之聪”闻名于后世。他艺术造诣极高，相传我国古代名曲《阳春》《白雪》等就出自其手。《庄子齐物论》曾说师旷“甚知音律”，《洪洞县志》亦云“师旷之聪，天下之至聪也”。师旷的音感特别敏锐，先秦文献中有“譬犹师旷之施瑟柱也，所推移上下者，无尺寸之度，而靡不中音”的记载。

     吹台因师旷吹乐而远近闻名，后渐衰微，魏时又振。

     魏建都大梁，梁惠王曾整修吹台，故又称为梁惠王台，宋梅尧臣有诗写道：“在昔梁惠王，筑台聚歌吹，笙箫无复闻，黄土化珠翠。”

     公元前225年，秦将王贲率领十万大军攻打魏国，包围魏都大梁，引黄河、大沟的水灌之，大梁陷，吹台亦荡然无存。

     及汉，梁孝王增筑吹台，曰明台。北宋《太平寰宇记》开封县下引《陈留风俗传》曰：“县有仓颉师旷城，其城上有列仙吹台，梁孝王亦增筑焉。”

     经过梁孝王增筑，吹台高地，亭台楼阁，宴游歌舞，盛极一时。梁孝王好门客，文人墨客多于此宴游玩乐，司马相如、枚乘等辞赋大家皆居园中。杜甫的《寄李十二白二十韵》中有“醉舞梁园夜，行歌泗水春”之句。李白也曾在《赠王判官诗》中写道“荆门倒屈宋，梁园倾邹枚”。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中亦称“天下文学之盛，当时盖未有如梁者也”。

     繁华舞落，曲台梦冷。三国时，吹台重归寂寥。魏阮籍伶《咏怀》诗之六十即有感慨：“驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉！”

     古人多喜登高，临风而歌。且不说孔子登东山而小鲁、登泰山而小天下，历代诗人也多在楼阁高台之上吟诗作赋，成就千古之句。

     “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，王勃过南昌，登滕王阁，写下千古名篇《滕王阁序》。陈子昂登幽州台时，独步怆然，感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。刘禹锡登石头城，写下“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。李白夜宿山寺，挥就“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”。

     说到李白，人们都知道他是天纵其才，是唐代伟大的浪漫主义诗人，其诗豪放俊逸、气势磅礴，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。

     李白曾经“一朝去京国，十载客梁园”，在开封住了十年，与开封有着不解之缘。

     李白喜登高赋诗，登高壮观天地间，诗名冠盖满京华，写遍天下无敌手。可是，李白也曾挫于开封诗人崔颢之手。

     在唐代，长江之畔的黄鹤楼让文人墨客慕名前往，竞相题诗，以留鸿爪。唐人题咏黄鹤楼的诗作很多，但举世公认开封诗人崔颢的《黄鹤楼》堪称绝唱，严羽高评为“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”。崔颢登黄鹤楼，看眼前鹤去楼空，望天际悠悠白云，睹洲上萋萋芳草，不觉慨然于岁月不再，人世茫茫，写下千古名作《黄鹤楼》。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”据说崔颢写下《黄鹤楼》后，李白也来到此地，兴之所至，欲作诗一首。但读到崔颢这首七言律诗之后，一向恃才傲物的“诗仙”大为折服，搁笔而去，因为“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。虽然在黄鹤楼搁笔而去，但李白毕竟是诗中高手，在登金陵凤凰台时，也写下了不朽之作《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

     王勃作《滕王阁序》，文以阁名，阁以文传，历千载沧桑而盛誉不衰。

     那么，当李白、杜甫、高适在吹台相聚时，会写下怎样的绝妙诗句呢？

     唐天宝三年（公元744年）夏，李白到东都洛阳，遇到杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了，他们一见如故，相见恨晚，约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面。同年秋天，两人如约到了梁宋，在那里遇到了诗人高适。三人抒怀遣兴，借古评今。

     吹台之上，三个天才聚会。

     三人是才子，亦是“浪子”，故一见如故、肝胆相照，结下生死之情。
 
     李白喜纵横术，击剑为任侠，轻财重施。李白41岁时入长安，见贺知章。贺知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。李白“空名动京师”，终因放浪形骸、恃才傲物，被玄宗“赐金放还”。高适则是“少落魄，不治生事”，在梁、宋一带浪荡江湖。杜甫也是“少贫不自振，客吴越齐赵间”。杜甫比李白年轻11岁，风华正茂，“性豪业嗜酒，结交皆老苍”。

     三人在吹台宴饮，酒酣，慷慨怀古，眼见“昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云”，心生无限感慨，李白挥笔写下了千古名作《梁园吟》：“我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉，访古始及平台间。 平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌……玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散渌池，空馀汴水东流海……歌且谣，意方远，东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”

    对吹台宴饮一事，《新唐书》卷201《杜甫传》有记载： “（杜甫）少与李白齐名，时号李杜，尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。”杜甫对“酒酣登吹台”也有描述：“昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜……”

     高适也写下《古大梁行》，有“白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘。年代凄凉不可问，往来唯见水东流” 之句。

     古人说，吹台有才子，引得佳人来。传说，三位诗人走后，一位姑娘来到吹台，凝视着墙壁上的诗句，反复吟诵，如痴如醉。当僧人对写满诗句的墙壁心生怨气，举布欲擦时，被这位姑娘拦住。为了保留墙壁上的诗句，她千金买壁。这位姑娘是名门之后——前朝宰相宗楚客孙女宗煜。此时，李白的夫人许氏已经过世，听说宗煜“千金买壁”后，深受感动，便遣杜甫、高适做媒，与宗氏结为秦晋之好。这位居无定所的天涯游子之后便在开封生活了十年。

     唐风宋雨，斗转星移。

     时光滔滔如水，转瞬即是千年。

     千古吹台，才子无觅，佳人归处。

     舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

     “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”唐代诗人刘禹锡的这首《乌衣巷》倒是与记者登古吹台的心绪十分契合。

     梁王昔全盛，宾客复多才。

     悠悠一千年，陈迹唯高台。

     寂寞向秋草，悲风千里来。
 
     如今，吹台遗址约4米高，但由于历史上太多名人的勾留与汇聚，使得层层黄土叠压着众多历史烟尘与风流往事。

     当年师旷吹乐、梁王宴客、三贤唱饮的繁华之所，如今已成斜阳草树，寻常巷陌。

     《阳春》《白雪》，已为绝响。李杜高歌，一饮流觞。

     西风残照，那矗立在遗址前的木制牌坊，透着不尽的落寞与苍凉。