随后，这位鲜卑人以一种义无反顾的决绝，纵身投入汉文化的怀抱，颁布一系列政令，大力推行文化改革：

    第一，禁说鲜卑语，一律改说汉语。30岁以上的官员，允许有一个适应过程，30岁以下的如果还说鲜卑话，立即降职处分。

    第二，放弃鲜卑服装，改穿汉族服装饰。

    第三，迁到洛阳的鲜卑人，一律把籍贯定为“河南洛阳”，死后葬于邙山，不得归葬平城。

    第四，放弃鲜卑姓氏，改为汉姓，皇族由拓跋改姓“元”。

    第五，以汉族礼制改革鲜卑族的原始祭祀形式。尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气。

    第六，主张鲜卑族与汉族通婚，鼓励鲜卑贵族与汉族士族结亲。这就不仅是文化上的融合，而是血脉相融，不仅是政治措施，而是生命意义上的不分彼此。

   拓跋宏在洛阳做的一切，使这座古城变身为一座宏大的“洛阳桥”，在一个大动荡、大断裂的时代，凝聚人心，连结天下，沟通未来。文化融合，血缘融合，使北方众多的民族从此不分彼此。作为一个族群，鲜卑族和匈奴、羯、氐、羌等最后完全消失，但后来隋唐众多人物，都有着多种血统，如隋炀帝的母亲独孤皇后是鲜卑人，她与唐高祖李渊的母亲还是亲姐妹，她们的籍贯都是“河南洛阳”；而李渊和李世民的皇后，也都是鲜卑人。鲜卑血脉，从此生生不息，或许就在你我的身上流淌。

    在洛阳，孝文帝显示了举世无匹的宏大气魄，吞吐万汇，兼纳远近，熔铸一体，互相化育，生机无限。

    孝文帝生前和死后，他的汉化措施屡遭抵制，但民族融合的桥梁却再也难以阻断，经由这座桥梁，北方民族最终完成大融合；经由这座桥梁，中国南北最终再度统一；经由这座桥梁，历史最终走向恢弘壮丽的盛唐。

    身为鲜卑人，拓跋宏为何做出这样的选择？带着疑问，我们追踪拓跋鲜卑的历史，发现这个从大兴安岭北段主峰嘎仙洞起步的部族，似乎天生就承担着重大的使命。