踏歌是春天的一场盛事，起始于先秦，到汉代开始有确切记载，是一种歌舞相合的民间舞蹈。踏歌是踏青一种形式，地点一般是在春水岸边，桃李争妍，飞絮满天，成百上千的舞者“连手而歌踏地为节”，场面壮观。到了唐宋，这种盛传不衰的舞蹈形式演变成宫廷舞，演员是经过层层选拔的国家级美女们。
　　踏歌的时间一般是清明节前后，中秋节和元宵节也有“加演”，这要看皇帝的心情而定。《东京梦华录》记载：“都人不论贫富，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天。”演出的日子定了下来，美女们激动得一夜未眠，只在黎明打个盹就开始起来化妆。
　　东京汴梁，金明池畔，花枝春满，一池春水温柔沉静，倒映着蓝天、岸边的垂柳。金明池四周人头攒动，每个人都在和煦的春风里翘首以盼。随着人群像水波一样后退，盛装的美女们出场了，个个妖娆妩媚喜气洋洋，如九天仙女下凡。
　　一阵急管繁弦之后，美女们牵起手来，长长的衣袖搭在前边伙伴的肩上，一边抬起脚一边放开歌喉。一时间舞婆娑，影蹁跹，令人眼花缭乱，美不胜收。青春是不知道疲倦的，午饭后美女们接着踏歌，直闹到月上柳梢头，仍然意犹未尽。对于她们来说，所能把握的只有这一个春天。
　　“宿雨清畿时，朝阳丽帝城。丰年人乐业，陇上踏歌行。”王安石看完踏歌之后十分疲惫，困顿之中拗相公依然坚持每天写点什么的习惯。一首五言《踏歌》草草了事。远不如“新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿”来得生动。同样是一流的大作家，同样一个题材，因为用心和态度不同，创作出的作品质量也会有天壤之别。踏歌不能偷懒，否则影响整个演出效果。写诗虽说是个人的精神活动，但同样不能忽悠读者。（原文转自大河报；配图来源网络，与原文无关）