温县旅游局副局长黄小全说，温县重视太极拳是从上世纪80年代开始。随着改革开放和太极拳的流行，温县认识到了太极拳的价值，到90年代，国内旅游业蓬勃发展，温县除了是司马懿故里和拥有四大怀药外，没有其他更好的资源了，陈家沟作为太极拳发源地的价值更加突出了，当时就有太极拳学习者来朝圣，到陈家沟游览。

　　“于是温县决定以太极拳为载体，打出温县的影响力，招商引资搞建设。”黄小全说。

　　但此时的陈家沟已经错失了很多机会。

　　据张蔚珍说，他亲身经历的就有两次：一次是1989年省里要投资建一个武术馆，一次是1990年陈家沟被纳入河南省两条文化旅游线路之一（另一条线路是少林寺），但由于县里不支持，武馆建到了温县，太极拳旅游线也被省旅游局砍掉了。

　　几次机遇的丧失，让陈家沟陷入了沉寂，民间的推广因为没有规划，所以效果甚微。

　　对此，河南省商业经济学会常务副会长宋向清认为，陈家沟之所以没有像少林寺一样火起来，原因是少林寺宣传推广得早，尤其是电影《少林寺》对于改革开放初期已经看惯了样板戏的国民来讲，给人以耳目一新的感觉，宣传效果奇佳。

　　而太极拳就没有这么幸运，政府缺少统一的宣传推广方案，民间推广又没有有实力、有分量的推手。于是，陈家沟还是沉默。

　　定位旅游

　　太极产业资源缺乏系统整合

　　按照黄小全的说法，温县以太极拳为载体，招商引资搞建设，但采访中，这种说法遭到了不少专家的反对。

　　省内一位研究文化产业的专业人士认为，到现在为止，焦作市有关方面对温县陈家沟及太极文化的定位最高不过于旅游，还没有把太极文化作为系统的产业资源进行全面的分析论证。河南省九鼎德盛投资顾问有限公司董事长张保盈博士说，在这种“招商引资”心态的影响下，陈家沟继续丧失着机会。“后来又有三次可以做大太极、做强陈家沟的机会，但陈家沟依然没抓住。”

　　张保盈所指的这三次机会分别是：“四大金刚”向国际上推广太极拳时，那是发展陈家沟最好的机会，但陈家沟没有任何举动；当少林寺附近的武术学校到处林立时，陈家沟并没有意识到授拳也能当做产业做；最近的机会就是奥运会，奥运会上展现的太极，把太极从中国真正推向了世界，但奥运会盛会之后，陈家沟依然没有任何行动。

　　温县王西安拳法研究会会长阎素杰认为，现在太极的问题，就是不能把太极大师和发源地两者结合起来，只有大师们回来，陈家沟才能真正成为太极的“圣地”。但遗憾的是，除了王西安外，这些大师都已远离陈家沟。

　　宋向清则从经济实力方面分析了两者的差别。他认为，少林拳的开发和推广具有一定的经济基础支撑，少林寺作为5A级旅游景区，每年门票收入就上亿，加之少林药局、少林器械、少林影视等的综合开发效益，推广就有了强大的经济基础。而陈家沟则没有。