杭州的山多不高，而山山相邻，路路相通。从宝石山西行，就到了葛岭。葛岭东连宝石山，西接栖霞岭，绵延数里。岭高160多米，因晋代著名炼丹家葛洪在此炼丹而得名，有葛仙庵、抱朴庐、炼丹台、诵芬阁、香水邻园等建筑。葛岭之巅有初阳台，据说也是葛洪炼丹所置，却是杭城少有的观赏日出的好地方。每当清晨，四山皆晦，台上已明，瞬息间，海际微露一痕，随即霞光万道，半天俱赤，湖水似锦，且光景迷离倏忽，瞬息万变。景色极为壮观秀丽，早在元代，“葛岭朝暾”即被列为钱塘十景之一。旧志称每年的十月初一，在初阳台观日出，还可见到日月同辉的壮丽景观。 里西湖葛岭路葛岭山庄旁边，有一个黄色砖石门坊，是为登葛岭的入口处。黄色的砖石门坊上有王家治撰写的一副楹联：“点缀名山、有勾漏丹砂着色；登临绝顶、看扶桑旭日东来”。砖石门坊内题有“黄庭内景”四字，苍劲有力，黄庭两字体现了道教的色彩。缘小径拾级而上，两旁古柏夹道，清泉低流。径直前行百余米，便到了葛岭的第一道山门。山门的正面有一副对联：“神仙事业三生诀，襟带江湖一望中”，头山门的地位尽在望文生义之中了。转过第一道山门，转弯便见山坡上“葛岭”两个红色大字；其左边有“咫尺瑶台”四字石刻。拾级经流丹阁，至山腰四角方亭，一路古柏葱郁，清泉低吟，岩上有“人间福地”、“不亚蓬瀛”等题刻，从涤心池拾阶而上到六角亭；六角亭的东侧有一副楹联：“名高北斗星辰上，独立东皇太乙前”，对葛洪及抱朴庐极尽推崇。绕过六角亭就到了黑瓦粉墙之“抱朴庐”旧址。抱朴道院亦称葛仙庵、抱朴庐，相传为晋代著名炼丹家葛洪设炉炼丹修炼之所，旧时与黄龙、玉皇合称西湖三大道院，现为全国二十一道教重点宫观之一。“抱朴”之名，来自道教教义，即保守本真，不为物欲所诱惑，不为世事所困扰，雍容超脱，所谓“行道归朴”，有点返朴归真的味道。抱朴也是葛洪的自号，足见其平生志向。 葛洪（公元２８４－３６４年），字稚川，江苏句容人，为东晋著名炼丹家。幼时父母双亡，家道贫困，以砍柴所得买纸抄书，刻苦攻读，十年如一日，终成为知识渊博的道学家。晚年来杭，在宝石山坞建抱朴庐，筑初阳台，置炼丹井，大半生时间从事道教理论和古炼丹术的研究，著作颇丰，闻名中外的《抱朴子》为其代表作。葛洪是道教丹鼎派最重要的倡导人之一，在长期的炼丹生涯中，研究积累了大量医药、化学等方面的和实践经验，特别对许多化学现象作了极为详尽的记录，开创了中医药中矿石入药的先河。英国学者李约瑟在《中国科技史》中高度评价葛洪在化学史上的作用：“整个化学最重要的根源之一，地地道道是从中国穿出来的”。 现在的抱朴道院，四周黄色围墙，瓦盖如鳞，起伏若一条黄色游龙翘首山间。抱朴道院的正殿为葛仙殿，殿里供奉着葛洪的塑像。近年葛仙殿的东边还建了元辰殿，塑造了历代道家名人，殿内正中供奉葛洪祖师像，两旁是纯阳祖师和朱天君像。 庭院外古木参天，中有假山居高临下，为南宋仿孔明的“八阵图”而置。葛仙殿的东侧有红梅阁，其建筑精巧别致，为典型的南方庭院式的古建筑。红梅阁内的板刻画廊保留了数十幅历代名人的字画， 抱朴庐始建于晋，至唐逐步扩建，历五代，至宋犹存。南宋时在旧址上建起了皇家“集芳园”，后为权相贾似道据为别墅，建有“半闲堂”、“红梅阁”、“养乐园”等楼宇。半闲堂是贾似道处理政务的地方，红梅阁里就发生过《李慧娘》的故事：一声“美哉少年”触了贾似道的逆鳞，红梅阁里李慧娘香销玉陨。无比的怨愤使李慧娘变成了厉鬼，拯救了正直的书生，吓疯了奸相。传说是传说，但现实生活中的贾似道确也是臭名昭著的权奸弄臣。贾似道，字师宪，号秋壑，原是一个以斗鸡斗蟋蟀为生的里巷无赖，因为妹妹被选为理宗皇帝贵妃，从而飞黄腾达。度宗时权势更盛，炙手可热，被封为太师，平章军国大事。他在葛岭大造住宅园林，却又荒废政事，镇日就在西子湖边寻欢作乐，“朝中无宰相，湖上有平章”成了一时口号，当时民间有人赋诗讽刺他：“山上楼台湖上船，平章醉后懒朝天。羽书莫报襄樊急，新得蛾眉正妙年”。贾似道的误国殃民，加快了南宋小朝廷的覆亡，而贾似道也在万民抗战声中发配充军，最终被郑虎臣击杀在粪坑之中，落得个遗臭万年的可耻下场。 院旁有炼丹古井，岭上有初阳台，都是葛仙翁炼丹的遗迹。初阳台平面宽广，视野开阔，风光非凡。台内还有许多古往今来凭吊登临的楹联引人驻足。有咏风光的：“江痕斜界东西浙；山色都收里外湖”、“对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐； 无多新结构，且领略稚川丹诀，孤屿清风”；有慕修道成仙的：“蓝桥咫尺神仙路；丹诀流传道士家”、“松声雨声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色皆空”；有赞慕葛洪的：“炉火著千秋，炼就真元成善果；仙丹施一点，救回灾疾起残生”，“魏晋诩风流，是翁抱朴传书，棋局樗蒲忘世业； 湖山蓊云气，此处炼丹成汞，柳堤仙岛护瀛寰”，予人以无限感慨。