相传农历七月廿二是财帛星君成道日，所以民间在这天多有财神庙会。郑州南郊十八里河在这天就有庙会，虽然规模较小，但农副产品、农具却交易旺盛，所以此会经久不衰，也是远近闻名的古会。

    周围邻村人总把十八里河简称为“河儿上”或“行儿上”。据“民国”十五年修桥石碑载“此河发源于西南梅山，流经此处距城十八里，故名十八里河。”由此可知，河按里定名，村与河同名。此后，邻村人就简称十八里河为“河儿上”了。称十八里河为“行儿上”也有一定的说词：《郑县志·大事记》“民国七年冬，郑县四乡开放集市二十三处，天天有集五处，单日有集八处，双日有集八处，逢二、五、八，三、六、九的和逢五、十的各一处。”十八里河每逢双日有集，但只是早上一会儿就散了，故称其为“露水集”。20世纪八九十年代因集市上出现了家禽、家畜和生活用品交易，人们称这种形式的集市为“绳”或“绠”（拴、牵牲口要用绳，故称“绳”；汲水用绳即“绠”）。此时的“露水集”也就成了全天集。由于集市贸易的繁荣，十八里河形成了一个典型的移民村，据《十八里河村志》记载“据统计，1993年，十八里河常住人口的姓氏就有80多个。”在此落户的商贾固定下来，形成了铁匠行、银匠行、盐行、粮行、牲口行等商行店铺，号称“十八行”。此后，邻村人就称到十八里河为“赶行”或“去行儿上”。

    商贾人家都敬财神，农历七月廿二的财神庙会在“十家就有九家商”的十八里河形成就成为必然之事。过去在财神会前都会由商贾人家集资唱上三天大戏，为庙会增添热闹的气氛。

    如今，十八里河还流传着几句顺口溜述说着这段湮没在历史封尘中的旧事：

    十八里河通官路，村上不排外来户，逃荒要饭这里住，不出三年穷变富。