在中国，如河南灵宝许家寨这般神奇而又灵秀的地方肯定有，但一定是凤毛麟角，少而又少了。 

    几天前，我又一次前往许家寨去寻觅感知那高古而又神秘的气息。许家寨位于灵宝市弘农河下游的半塬嘴上，一面靠塬，三面深临绝涧，与千古雄关——函谷关隔河相望。沿着崎岖陡峭的小道盘桓而上，映在眼前的完全是一个被废弃、早绝人迹的破败荒凉景象。明丽的阳光，把一个寥廓高远、透彻如画的原野，一览无余地展现在我的眼前。站在寨头上极目四野，只见南山环绕、西岭拱围，一河涧水映着云天，浩浩荡荡直奔黄河而去。看山观水间，不由得感到一股纳雄藏瑞之气萦绕在许家寨之上，令人胸怀激荡，感慨万千。这实在是一个令人惊奇叫绝、可敬可叹之地。由此，我想起了一篇美文，真实地记录下许公八子许论，与另一位民族英雄的一段心灵路程。 

    许论，字廷议，生于明宪宗成化二十三年（1487年），嘉靖五年（1526年）中进士，授顺德推官，入为兵部主事，后又改礼部，喜研究兵法。青少年时，许论常随父亲巡历边境各地，深知各关隘要道的地理形势，著有《九边图论》上献朝廷，受到嘉靖皇帝的赞赏，并将此书颁发守边大臣研究，从此许论以通晓兵法而负有盛名，被升任为南京大理寺丞。之后，蒙古骑兵1000多人先后劫扰黄崖口、大木谷等地，都被明军击退，许论因功升为右副都御史。蒙古贵族俺答率部直犯都城，许论受命巡抚山西，因守边有功，升兵部右侍郎，主持京营军务，又因构筑北京外城的成就显著，升任兵部左侍郎。嘉靖三十三年（1554年），朝廷命许论督办宣府（今河北宣化）、大同和山西各边地的军务，许论剿捕内奸吕鹤初，并诛杀其党羽有功，朝廷升许论为右都御史和兵部尚书。后因严嵩父子弄权，许论被夺官赋闲。赋闲期间，他回到许家寨过起了“悠然见南山”的日子。 

    不久，任兵部主事的唐顺之亦被政敌陷害被革职赋闲。唐顺之刀枪骑射，无不娴熟，不仅是一位战将，而且还是一位极负盛名的文学家。唐顺之比许论小20岁，在吏部属少壮派，他对许论的军事才华和做人品德，自然是仰慕敬重有加，也是许论在政治上的追随者。突然遭到奸佞陷害而报国无门，唐顺之带着一肚子的委屈和憋闷千里迢迢来到灵宝看望许论，从而为历史留下了那篇令人感慨万千的美文《西峪草堂记》。 

    餐风露宿，辗转来到灵宝后，唐顺之站在草堂上放眼望去，只见“三门之间，洪河巨石，怒而抵击，砰砰磕磕，若战鼓然，百里之外有声。而崤函又秦汉以来百战故处，过而览者，莫不踌蹰慨然。想见乎挥戈溅血， 虎喑呜之雄，此皆险怪瑰伟，世所骇诧，且近在君衣带间，君何不寄意于此？”触景生情，唐顺之才恍然大悟，明白许君回乡归隐，并非是意气消沉，而是韬光养晦，等待时机，那颗报国之心并未泯灭。 

    草堂者，也就是后来被人所称的许家寨。《西峪草堂记》其实是两位民族英雄的心灵写照，是在命途乖舛之时的互勉与互励。嘉靖三十八年(1559年)，许论又恢复原职，奉命督边蓟州、辽东、保定的军务。不久，蒙古人把都儿率部侵犯蓟西。许论厚集精锐，先后在蓟西、沙儿岭、燕子窝等地击退把都儿所部。嘉靖皇帝闻讯后，以重金奖励许论。当年，许论亡故。隆庆初年，穆宗皇帝恢复了许论的名誉和官职，并谥号“恭襄”。在唐顺之五十一岁那年，也被朝廷重新起用，任右佥都御史、兵部主事及凤阳巡抚等职。自此他亲督海师狙击倭寇，屡建奇功，后因久居海中，足腹尽肿，在赴任凤阳巡抚途中，病重去世，终年54岁。《西峪草堂记》将形消迹改的许家寨定格到一种不朽上，这种不朽是精神上的不朽。许与唐这两位民族英雄的壮烈情怀，与在任何境遇中未敢忘国的精神，当是永存与不朽的！