当然，不管“标准”是准则，还是规范或样板，它总是在被作为衡量事物的尺度意义上来加以理解和运用的。标准是一个线性的概念，是一种“界限”，在界限之上就是符合、达到或者超过了标准，而在界限之下就是不符合或者没有达到标准。线是由无数的点组合而成的，而点又具有无限小的特征，所以实际上不能说处于或等于标准，而只能说符合标准，超过标准或低于标准。

    通过以上对“书法”和“标准”含义的考察，笔者认为书法作为一门艺术，它是没有固定的标准的，如果硬性地给它规定一个“标准”的话，这是不符合艺术规律的。产品，尤其是批量生产的产品讲标准、有标准，但作为一门艺术，一门抒情写意性极强的艺术——书法艺术，它是没有固定标准的。说它没有标准并不是艺术上的不可知论，但它作为一个艺术门类则有规律可循、有总的原则可遵守。书法不但具有一般艺术所具有的共性，它还有自己独特的个性。退一步说，即便是假设当代书法有“标准”，而这种“标准”也是相对的，并且还有不同的层次，有高低之分。

    社会无论如何发展，书法之所以称之为书法，它是具有其内在的特质的，这是书法之所以存在的根本，也即是书法的本体。

    我们现在探讨书法的当代“标准”，就是要讨论书法在当代的新形势下要遵守、坚持的规律和原则。而基本原则有哪些呢？

    第一,书法不能脱离汉字。纵观整个书法的历史和现状，无论何时、何地，书法之所以为书法，最根本的一点就是不能脱离汉字。一部书法史从某种程度上来说就是一部汉字的发生、发展和使用史，书法与汉字是一种先天的、血缘的关系。汉字是书法的基础，离开了汉字书法便无所附丽，书法是汉字书写的升华，书法是汉字的梦。无论书法如何发展，它永远不能离开汉字，书法的根本就是要书写汉字。当代各种所谓的脱离汉字的“书法”是根本立不住脚跟的，它们逾越了书法之所以为书法的底线，也可以说是不符合书法的“标准”，因此脱离汉字的书写或者涂抹其实是不能称之为书法的，它充其量是书法的衍生物而已。从另一个角度来讲，书法尽管以汉字书写为立身之本，而书法不但与汉字字义，而且与汉字所表达的文学性（意义、意思）没有必然的联系，它主要是一种由笔墨所传达的感受。明白了这一点，我们就会更容易理解后人为什么会把那些前人留下的只言片字当作书法（法书）了。

    第二，书法是线条的艺术，必须强调书写性。汉字是有八个基本的笔画按照不同结构原则组合而成的，这些基本的笔画都是各式各样的线条，如果没有这些长短粗细丰富多样的线条，就不会有书法这门艺术。有人之所以说书法是造型艺术，其根本立足点就是说书法是通过线条进行造型的。在书法中这些线条又具有书写性，书法的线条在时间上具有一维性、连续性，因此那些通过工艺手段制造出来的线条已经背离了传统意义上的书法的精神。