在古都开封城东南，有一座千古名园禹王台。禹王台建置历史悠久，自春秋时期晋国盲人乐师师旷在台上吹奏乐曲得名“吹台”后，历代屡有兴废，台也屡有变更。三贤祠是明正德十二年（公元1517年）为纪念唐代著名诗人李白、杜甫、高适而修建的，是禹王台中的一颗明珠。

    高适（706---765年），字达夫，渤海（今河北）人。20岁至长安求仕不遇，后来在燕、赵、梁、宋一带漫游。他以边塞诗著称，其《燕歌行》以错综交织的笔法，把荒无人烟的自然环境、如火如荼的战争气氛、士兵在战争中复杂变化的心态融合在一起，雄厚悲壮，堪称唐代边塞诗中的现实主义杰作。唐天宝三年（公元744年）李白和杜甫先后来到汴州时，高适正值“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心良苦”，在开封一带流浪。杜甫（712---770年）祖籍襄阳，葬于巩县（今河南巩义市）。35岁到长安求仕，生活10年，很不得志。后来做过肃宗的左拾遗。唐天宝三年四月，他从山东漫游后在洛阳与李白相识。由于两人生活在盛唐时代，同受当时的时代精神和社会时尚的熏陶，在思想、性格、理想、报复等方面都有许多相同之处，所以一见倾心，结为知己。

    开汴州前，杜甫写了一首五言《赠李白》，诗末曰：“亦有梁宋游，相期拾瑶草”，约好汴州再见。李白在洛阳与杜甫分手后，同年5月便到了汴州，而杜甫是秋季才到达的，其时高适也在此间浪游。开封在北周时期公元576年由“梁州”改为“汴州”，三位诗人在此相聚时，汴州当时处于又一次繁荣与发展时期。《新唐书》卷二0一《杜甫传》载“甫少与李白齐名，时号李杜，尝从白及高适过汴州，酒酣古吹台，慷慨怀古，人莫测也”。李白、杜甫、高适都有宏大的政治报复，而在此时又都不得志：李白刚被排挤出长安，杜甫不久前刚经历第一次考试失败，高适是一个浪荡江湖的布衣，政治上尚未发迹。

    三人在汴州相聚，一道寻访古迹，感慨时事，饮酒赋诗，留下了千古佳话。

    在汴州，李白、杜甫、高适看到战国时期著名的“四公子”之一信陵君的坟墓已被梨做耕田，西汉时期宠爱文人雅士的梁孝王的歌台舞榭早已踪迹皆无，当时出入梁孝王门的著名文士枚乘和司马相如也已作古，不禁感慨万千，便在那高高的吹台上，留下了他们缅怀师旷的泪痕。

    在汴州的这一段生活经历，成为三位诗人终生的纪念。直到晚年，杜甫还在他的《遣怀》诗中这样写道：“忆与李高辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古时平芜。芒砀亡一去，雁骛空相呼”。当时李白高适已相继去世，想到此，他又凄然挥泪写道：“乘黄已去矣，凡马徒区区。不复见颜鲍，系州窝荆芜。临餐吐更食，常恐违抚孤”。把李白、高适比做“乘黄”（骏马），比做南朝诗人颜延之和鲍照，念自己已年迈体衰，已无力照顾两位老友的“遗孤”，因而深感不安。杜甫在诗中淋漓尽致地表达了对李白和高适的深情厚谊，可见汴州一聚对他们的人生产生重大影响。

    1997年，禹王台公园依据史书记载，在禹王大殿后新建三贤展馆，“三贤相聚”、“吹台赋诗”、“千金买壁”、“借诗述怀”、“十载客梁园”等五组塑像，将人们又带回当年的情景中。那脍炙人口的《遣怀》、《古大梁行》和《梁园吟》，已成为古都开封不朽的历史文化遗产。

    在三贤祠中有一组“千金买壁”的塑像。一位年轻貌美、气质高雅的白衣女子云髻高耸，正在和一位僧人模样的长者交涉什么，旁边站着她的丫鬟。

    这组塑像讲述了一个古老而浪漫的爱情故事：李白、杜甫、高适在汴州相聚后，整日吊古伤今、饮酒赋诗。有一天，三位诗人一起登上古吹台，进入刚刚修缮一新的厢房中，开怀畅饮，说古论今。这时，忽听窗外传来一阵如梦如幻的琴声，三人疑是师旷再生，不禁心头袭上无限感慨。似醉非醉之间，大家请李白即兴赋诗一首。杜甫亲自磨墨，高适将笔盒捧来。李白双眸一亮，胸中顿起狂澜，挥笔在粉墙上写下了千古名作《梁园吟》：“昔人豪贵信陵君，今人耕作信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在，枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空余汴水东流海……”

    杜甫和高适吟诵再三，连连称道，伴着悠扬的琴声也分别写下《遣怀》和《古大梁行》两首诗作。

    三位诗人走后，一位姑娘带着丫鬟来到这里，她凝视着粉墙上的诗句，不觉赞叹道：“真乃聚山川之灵秀，融天地之神韵！”她吟诵了一便又一便，如痴如醉，连僧人进房都未能察觉。当僧人对黑糊糊的墙壁心生怨气，举布欲擦时，被这位姑娘拦住。为了保留墙上的诗句，她吩咐身边的丫鬟取出千两银子，买下此壁。而这位一掷千金的姑娘，就是汴州有名的嚓才女宋氏，她的父亲（一说是祖父）宗楚客，在武后、中宗曾三次做过宰相，后来因依附韦后，为玄宗所杀。

    在这期间，李白的夫人许氏已经过世，许氏留下的女儿平阳和儿子伯禽住在东鲁。当李白听说“千金买壁”的故事后，深受感动，便遣杜甫、高适做媒，与宋氏结为美好姻缘。宋氏成了李白第四位夫人。据郭沫若先生考证，李白“在梁园也有家，往来于此，累十年之久”。

    与宋氏在汴州的十年生活中，李白依旧四处漫游，其流传千古的大量诗歌，就是在这期间创作的。天宝四年（公元745年），他再游吴越，名作《梦游天姥吟留别》即作于这次南游之前。

    在汴州与宋氏相濡以沫的生活十分窘困，“归来无产业，生事如飘逢”，但李白同时又很自信，“才力犹可倚，不惭世上英”。在这期间，随着政治的日益黑暗，他揭露现实的作品也越来越多，反抗精神也越来越强烈。

    天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发了。当安禄山在范阳发兵时，李白正在汴州。由于战火迅速蔓延到黄河南北，汴州随之沦陷。李白带着夫人宗氏与宗氏的弟弟宗昂等家眷，到江南避难，结束了“一朝去京国，十载客梁园”的生活。

    在古城开封，说到三贤伺，人们都会为它的辉煌历史而激动不已，都会为我国三颗诗坛巨星曾光照过这块土地而自豪，都会为你讲述李白、杜甫、高适当年散落在大街小巷的一些逸闻趣事。三贤伺作为古代历史文化中的一颗明珠，至今仍熠熠生辉。