韩非子（约前280-前233年），阳翟（今河南禹州浅井乡小韩村）人，中国古代著名的哲学家、思想家和散文家，法家思想集大成者。 

    韩非子出身于战国晚期韩国贵族，师从著名思想家荀子。他继承并发展了荀子的法术思想，同时集法家思想大成，提出“以法为主”、法、术、势结合的理论；他比较各国变法得失，多次上书韩王倡导变法图强。不见用，乃发愤著书立说，以求闻达。当韩非的著作传到秦国后，秦王嬴政读到《五蠹》、《孤愤》等篇辉煌大作时，不仅拍案叫绝：“嗟乎！寡人得见此人，与之游，死不恨矣。”急攻韩迫韩非入秦，又遗书韩王强邀其出使秦国。韩非子的法家主张终为秦王所用，成为强秦兼并天下最重要的理论基础。他后为秦国李斯等人所害而死狱中。 

    韩非子的著作为后人辑集而成，今存《韩非子》五十五篇。其文所提出的君主专制中央集权的理论，为秦始皇建立中国第一个统一专制的中央集权制国家提供了理论依据，并对后世产生了深远影响。韩非子的散文构思精巧，逻辑严谨，笔锋犀利，多用寓言并语言幽默，具有警策世人的艺术效果。

    韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。他的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用。 

    最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。韩非的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。