兴国寺大门

       叫兴国寺的地名和庙宇很多，郑州荥阳就有两个。
       荥阳的豫龙镇兴国寺，是郑州周边野游休闲的好地方。不要门票，还很有文化，尤其在地理水文、人文历史方面。
       在荥阳，同名的还有个广武兴国寺(也叫河阴兴国寺、大师姑兴国寺)，在广武镇大师姑村附近，保存和感官体验不如豫龙镇兴国寺。
       宋太宗有个年号“太平兴国”，也有地名来自这个年号。广武镇兴国寺的兴国二字，来自“太平兴国”赵匡义的年号。有资料记载它建于宋朝，或和太平兴国年号有关，但是寺庙遗址前有唐朝残物(经幢)，或有更早历史，只是后来以宋朝的兴国定名。
       我们郑州人平常生活、活动、休闲游历，说兴国寺，主要是指豫龙镇的兴国寺(陇海西路延长线北)，保存和重建完好，有“山”有水，有庙有林。

建于唐朝，曾是白马寺的下院

       豫龙镇兴国寺，曾是洛阳白马寺的下院，它建于唐咸亨二年(公元671年)，有1350多年历史。那时佛教盛行，洛阳白马寺的慧悟禅师云游到荥阳市的豫龙镇，见该处北枕檀山，南临须水源，且有五条河汊蜿蜒伸向这里，状似五条巨龙，当地有“五龙朝圣”之说，便决定在这里建寺，取“上有天命，尊佛兴国”之意，定名“兴国寺”。
       这是我读作家朋友相茹的文字的结果，更早看稗官野史材料，大同小异，材料简单说是一个唐朝高僧看“北枕檀山，南临运粮河”，风水极好就在这建庙。檀山，也叫檀原，其实就是稍微高出来的地势，著名诗人刘禹锡就曾说自己家在檀山原(塬)。现在刘禹锡墓、李商隐墓等所在地均在荥阳，就是当年的檀山塬，算不上丘陵。地势稍高，古代或更明显。
       古人称呼这里是“须源溪”，认为是须水河的一个支流、源头(现在有所荒废、堵塞)。“运粮河”和“须水源”或是不同朝代别名或生活应用名。能叫“运粮河”，估计古代水量丰沛甚至还有洪水灾害，这也能在现在兴国寺西边有“镇河宝塔”(宝塔镇河妖)建筑上体现。
       镇河宝塔或为后修，古代真有原型。当年这里须水(支流)泛滥，有山有水，是一片好地方。
       兴国寺门前的古槐有千年历史，基本不存，曾是清朝康熙年间的荥阳名景之一。

现代仿制的古槐造型

建寺一千多年，不断毁修

      兴国寺村，是兴国寺所在。村名就是寺名，古代叫什么已经不可考，现在是因寺而定名。这里的兴国来历就是兴盛佛国、庄严国土之意。另外一个兴国寺是皇帝年号借用。
      我去过兴国寺多次，尤其看过那条河流研究过郑州水系。2023年春节(农历腊月二十八左右)再去时，专门研究了寺庙内的残存碑刻，细节不多。
       1990年的碑刻，记载了1981年重启(重修)寺庙。历代碑刻有道光元年(记载嘉庆十五年修)的，其他多是清朝碑刻，字迹模糊。从唐朝建寺到清朝道光年，唐五代宋金元明清1300多年，不断毁修，原址和门前的河流见证了郑州风云历史。研究民俗、稗官野史、地名典故，我最喜欢的就是古代的碑刻，有一种穿越的感觉，与古人交流。我等皆江山过客尘土，唯有文字能苟延残喘。最后连地球、太阳都是黑洞尘埃，人生苦短啊，及时感性，多走出去，感受这个世界和生活角落。