这个建筑物在一个不起眼的地方。
    一所学校的一隅是一个家属院，它在这个家属院的一角。我边走边问，进了校门又进了一道小门才找到它。
    这个建筑物本身也不起眼。
    它既不高也不大，就像街头游园的小亭子。但是，我面对它默然伫立，心中久久不能平静。
    这地方当过主席台，举行了一个王朝的开国大典。
    这地方当过监狱，囚禁了一个王朝的开国君主。
    公元前2070年，夏朝开国的宴会在这里举行。四百多年后，夏朝的王位传给了桀。这小子有畸形心理，甚为残暴。
    桀喜欢女人，这不算缺点，因为这是历代帝王的通病。作为政治家来说，如果把这个只当作业余爱好，不影响政治，那也无关大局；如果十分钟情，把女人的话当圣旨，那就完蛋了。桀就属于这后一种。
    在这种情况下，就必然会爆发革命，出现新的统治者。历史选择了汤。
    汤是夏的属国商（今商丘地区）的君主，很仁德。
    商国连续五年大旱，粮食绝收，汤亲自在国都亳（今商丘谷熟镇西南）东部的桑林祈祷，坐在柴上，准备自焚以祭天。火将燃烧，天降大雨。从这个情节来看，汤的仁德不是装出来的，因为生命只有一次。
    有一次外出，汤看见一个农夫在一片树林里从四面张网捕鸟，感慨说：“这样做实在太残忍了。”就叫从人把网撤掉三面。汤对农夫和从人说，对待禽兽也要有仁德之心，不能捕尽捉绝。不听天命的是少数，要捕捉的是那些不听天命的。从这件事来看，汤天然有恻隐之 心，对动物也仁慈，有慈爱之心的领袖才会得到人民爱戴。
    汤还礼贤下士，知人善任。他得知奴隶伊尹是个很有才干的人，就去拜访他，准备重用。汤叫彭氏之子给自己驾车。彭氏之子说：“如果您想见伊尹，下令召见就是了，何必亲自去呢？”汤说：“如果有一种药，吃下它，耳朵会更加灵敏，眼睛会更加明亮，那么我一定会跑去吃。现在伊尹对于商国，就好像良药，所以我要去请。”
    汤用人不拘一格。仲虺是个奴隶主，也得到了重用。
    商国曾被夏王朝授与“得专征伐”之权，也就是说，商国可以不经夏王批准而有权出兵征伐犯错误的方国。
    亳西边葛国（今商丘宁陵县）的国君葛伯无道，葛国人民生活在水深火热之中，衣不蔽体食不果腹。汤援助葛国人，派人往葛国送酒饭给贫民吃。葛伯却派人将酒饭抢走。
    有一次，一个小孩子去送酒肉，因反抗抢劫，竟被葛伯派的人杀死。汤就率兵去把葛伯杀了。看来，汤不仅会软的，还会硬的。对人民像春风般温暖，对坏人像秋风扫落叶一般无情。
    汤灭葛的行动得到其他诸侯的赞同，有的方国的人民怨恨桀的暴虐，盼望商汤前去征伐。有一些方国自愿归顺汤。这时的汤，就像后来的齐桓公、晋文公，成了诸侯盟主。
    但是，拥护夏王朝的还不少，在东部地区就有三个属国：韦（今滑县东）、顾（今鄄城东北）和昆吾（今濮阳境内，一说在许昌境内）。汤决心除掉桀的这三个羽翼。
    就在汤准备征韦时，夏桀得知汤的行动，深恐商的势力扩大，威胁自己的地位，就派使臣召汤入朝。
    汤到后，桀下令将汤囚禁在夏台（又称钧台，就是我眼前这个小亭子）。伊尹和仲虺搜集许多珍宝、玩器和美女贿赂桀，桀这个大腐败分子就下令将汤释放。
    贪图眼前一点小利益而放走对自己威胁最大的敌人，从这点来看，桀就不具备一个政治家的素质。
    经过谋划，汤率领军队灭了韦、顾和昆吾。汤采纳伊尹的建议，停止朝贡试探桀的实力。桀召九夷之师攻商，汤知道时机还不成熟，马上改变策略，向桀请罪，恢复进贡。桀马上放松警惕，真够愚蠢的。
    一年后，九夷忍受不了桀的残暴统治，纷纷叛桀归汤。桀的贤臣关龙逢多次进谏，桀将关处死。太史令终古劝说，桀不屑一顾，终古逃到商国。这不是为渊驱鱼为丛驱雀吗？汤决定在这个有利时机动手。
    公元前1666年，汤兴兵伐桀，桀调集军队开出王都，两军在鸣条之野相遇。汤进行战前动员，宣读了一篇誓词，称为“汤誓”。两军交锋，商军奋勇作战，夏军节节败退。
    桀带领五百残兵逃到三㚇（zōng，今山东定陶北）。商军攻进三㚇，汤不让杀桀，将他流放。夏朝灭亡，商朝诞生。
    汤革掉了桀的命，这说明一个问题，得人心者得天下。五百多年后，汤的后代纣走了桀的老路，文王、武王起来革命，周朝代替了商朝，再一次验证了这个道理的正确性。三千多年后，共产党起来革命，用小米加步枪打败了国民党反动派的飞机加大炮，同样说明这是颠扑不破的真理。