垂头丧气准备离开时，见一老太太从斋堂出来，我急忙迎上前说明了来意。老太太说她才来寺里，也讲不出个子丑寅卯一二三，随后她手指大雄宝殿前最东侧的石碑说，上面有记载，你自己看吧。一听有这等好事，我立刻来了精神，屁颠屁颠跑过去看。
    《重修演乐寺碑记》碑文如下：
    相传东汉建安五年，关羽为保二位皇嫂归附于曹，居许城内，夜观春秋，甘糜二夫人祷告，祈求佛保佑早日得见皇叔，以成大业。每每月白风清，自东南方传来念佛鼓乐声，操闻之，循声察于此地，正值白马寺高僧席地击磬，伴诵讲经演乐。若闻城内祷告，方悟尔地灵人杰，与许息息相通。为揽关公，遂兴土木修筑殿宇，赐妆佛身。甘糜许地拜佛，且闻大殿磬鸣，自此演乐寺正名。僧师荟萃，评经传教，为许重寺。世态炎凉，水旱兵疫，废兴者屡，然寺院香火不断，钵传代代。沧桑几度，荣枯盛衰。寺院年久失修，殿堂多有湮塌。幸遇改革开放之盛世，党恩泽华夏，政通人和，百废俱兴。遇有善人武爱莲倡萁修寺院，弘扬佛教文化，自癸（gui）酉年春，废寝忘食，奔波于四邻各村，数以千计乐善之人一致响应，纷纷捐款捐物，于本年七月大雄宝殿恢复原貌，粉刷一新，次年请回苏州木雕佛像三尊，神像端正庄严，佛日生辉，法轮常转，国泰民安。愿磬声常伴四化韵律，不断演奏出新的乐章，把祖国建成富庶乐园。为寺院的重建特镌刻此碑，予以记载。1994年12月18日立 朱根灿撰文
    碑文不长，却内容丰富，它既交代了演乐寺名字的由来，又交代了重修的经过和时代背景。难怪有人说，碑文是最真实的历史记录，可以使其流芳百世。
    碑记中记载的“关羽为保二位皇嫂归附于曹”一事，这里我简明扼要交代一下。据《三国志‧先主传》载：
    （建安）五年，曹公东征先主，先主败绩。曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽（同擒）关羽以归。
    当时，刘备兵败，关羽被困于吞吐山，曹操的心腹大将张辽前去充当说客，劝其投降。张辽语重心长地规劝道：
    今四面皆曹公之兵，兄若不降，则必死。徒死无益，不若且降曹公，却打听刘使君音信，如知何处，即往投之。一者可以保二夫人，二者不背桃园之约，三者可留有用之身。有此三便，兄宜详之。
    关羽一听有道理，人家张辽设身处地为他着想，于是借坡下驴，提出三个投降的条件：
    一者，吾与皇叔设誓，兴扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断不肯降。
    关羽降曹后，曹操为了离间他和刘备的关系，故意将他和甘糜二夫人关在一处宅院里，想让30多岁正青壮的关羽给刘备戴绿帽子。为示清白，这才有了关羽秉烛夜读《春秋》的故事，也有了筹建演乐寺的由头。
    当关羽得知刘备的下落后，毅然决然开始了艰苦卓绝的千里走单骑，过五关斩六将。临行前，张辽质问关羽干嘛要死心塌地跟着刘备，关羽掷地有声地回答：
    吾极知曹公待我厚，然吾爱刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾将不留，吾要当立效以报曹公乃去。
    后来，关羽果然在白马斩了颜良，报了曹操的大恩大德。
    从演乐寺出来，我怕手头掌握的资料不详实，有遗漏，便拐进了旁边的小卖部。刚好小卖部的老板也是文史爱好者，他说他们村最了解演乐寺的是朱彦彬老人，可惜人已过世。随后，我们加了微信好友，相约有时间的话，喊上朱根灿先生，共同挖掘演乐寺鲜为人知的传说故事。