共工氏是中华人文始祖之一,龚姓是共工氏之后，辉县是共工氏故里，是龚姓的祖根地。 至此，这个在5000年前叱咤中原大地的风云人物重新闪亮登场，成为辉县乃至新乡的一个重要标志性人物。
    寻找牧野文化的渊源
    新乡，南临黄河，北依太行，同样是中华文明的重要发源地，曾几何时，我们为寻找自己的文化起源而苦恼。郑州有黄帝故里，洛阳有九朝古都，濮阳古称帝丘，为颛顼故居，安阳为殷商古都，济源借《愚公移山》故事，称为愚公故乡。而新乡，一直在牧野大地上徘徊，像一个迷失的孩子，苦苦寻求自己的祖根。
    时而，我们扑向黄河，称黄河文化，但黄河不接纳我们。她浩浩荡荡九曲十八弯，跨越大半个中国，她是我们整个中华民族的母亲。
    时而，我们登上太行，称太行文化，但太行也不理睬我们。他逶迤耸立八百里，横亘华北平原，覆盖京冀晋豫4省市和10多个地级市，他是我们中华民族的精神之父。
    我们又回到牧野大地，发现这片浸透着3000年前将士们鲜血的肥沃土地，蜿蜒流淌着一条卫河，飘荡着《鄘风》的诗篇，叠印着孔子的足迹，掩埋着刺秦的铁锥。于是，我们将之命名为“牧野文化”。 但是，我们明显感觉牧野文化不够厚重。她的渊源在哪里？她的根脉在哪里？她的精魂在哪里？郑州有黄帝的祭坛，濮阳有“中华第一龙”，安阳有殷商的甲骨文。难道新乡仅仅有血腥的牧野大战和寥寥的《诗经》篇章？
    现在，我们可以自豪地说，我们有共工，一位胜利的英雄！
    三皇五帝有共工
    历史的尘埃将共工掩埋得太深、太久。
    共工氏有着悠久的历史。共工是个具体的人，也可能是个氏族。据《左传》《国语》《吕氏春秋》《列子》《淮南子》《荀子》《韩非子》《山海经》《史记》《通志》《太平御览》《补三皇本纪》等文献记载，共工氏是三皇五帝时代的重要氏族首领，与伏羲、炎帝、颛顼、帝喾、 尧、舜、禹等天下共主，并均有互动记录，存续时间之长可能上万年，在上古诸帝中极为罕见。
    共工氏有着辉煌的历史。他们实力强大，曾经“伯九有”，称霸九州。共工以治水闻名，与黄帝、炎帝、太昊、少昊并列，称“共工氏以水纪，故为水师而水名”，有“水德”，为水神。他治水的办法是“壅防百川，堕高堙庳”，就是修坝筑堤，拦截阻挡洪水，这种办法对当时共工氏族是有作用的，对人类治理水患是有贡献的。他的重孙四岳，就因为有治水经验，得以协助大禹治水成功。共工修筑堤防，还为城墙的构筑提供了经验，导致后来的城址大量出现。共工的儿子句龙，称为后土，能平九土，故祀以为社，与五谷之神稷并称为“社稷”，是我国史前农业的传承者。共工还制定了一年为12个月，他有个儿子叫修，“好远游，舟车所至，足迹所达，靡不穷览，做祀以为祖神”，是旅游业的先行者。