该赋描述百官献农书的情形：“捧书而进，知地利之可分;足食是图，见天心之载悦。”其意义是：“故当载阳之候，以进为邦之术;俾农识不耕之凶，岁获终亩之吉。”该赋最后说，由于皇帝重农，所以各地官员编纂了一大批新农书，在实用性上，已超越李悝、崔实等前代农学家的论著，因此，农人读此，可得重谷之言、深耕之法，“何必考李悝之地力，览崔实之月令?”
    贾餗后来成为一代名相，在唐文宗大和九年(公元835年)的甘露之变中，为宦官仇士良所害。
    五代乱世中和节
    唐天祐四年(公元907年)，朱温灭唐，建立后梁，历史进入五代时期。后梁开平三年(公元909年)，朱温将都城从开封迁到洛阳。《旧五代史》载，乾化二年(公元912年)中和节，朱温来到崇勋殿，召丞相、大学士、河南尹等人，分别进行封赏，并在万春门外庑廊赐以酒食。
    后唐同光元年(公元923年)腊月，后唐庄宗李存勖灭后梁，定都洛阳，下诏每年的中和节举行郊礼，即祭天地的大礼。次年二月一日，庄宗亲自在圜(yuán)丘祭祀昊天上帝，礼仪结束，宰相率百官按次序称贺。然后，回到五凤楼，即皇城正南门，发布大赦天下的诏令。
    诏令说：“大赦天下，凡在同光二年二月一日天亮以前，所犯罪行不论轻重以及按通常赦免仍不能宽恕的，都加以赦免。十恶五逆，屠牛铸钱，故意杀人，合造毒药，持杖抢劫，官员犯赃，不在此例。天下百姓，曾经被俘做奴婢的，全都释放。召天下能献进文章书籍的人，按等次奖赏。有关官员迅速检查天下户口和垦田实际数，整理出纳税规范，以免烦琐苛细。”
    《旧五代史》载：“是日，风景和畅，人胥悦服。议者云，五十年来无此盛礼。”然而之后由于权臣刚愎暴戾，伶官干预朝政，官员残酷地增加赋敛，庄宗很快便失去人心，最后死于宫廷政变。
    洛阳东郊拜春神
    明清时期，洛阳民间在中和节拜春神的风俗仍很盛。传说春神即女神句芒，她常乘两龙，巡游天下，是主管草木、生命之神。在洛阳西部的嶕峣山，洛阳东南的万安山都有春神庙。
    万安山春神庙位于万安山北麓的耿沟村南，这里曾有一个寺庙群，除春神庙外，还有讲经寺、朝阳洞、盘古洞、女娲庙等。每年中和节，洛阳知县要带领乡绅在此举行拜春神大典。
    乾隆十七年(公元1752年)正月，洛阳知县方有光正筹备拜春神大典，杨铁河地保刘伟前来禀告说，吴伟等十二人，在万安山春神庙附近以开垦荒地为名，私自开矿。方有光下令，将吴伟等人捉拿归案，并封固矿洞。
    中和节当天，方有光主持完春神大典后，立了《万安山永禁开矿垦地碑》。碑文讲述了吴伟等人开矿事件后说：“万安山尽系活石，并无土地可垦，乃奸借垦地之名，希图偷挖矿砂，殊干法纪，故出示严禁。自示之后，如有前项棍徒及诸色人等仍敢在彼种地，一经查出或被告发，定将治罪，决不宽贷，各宜禀遵毋违。东至仙人塔，西到张道口，南至山口，北至耿沟。”此碑现在仍存。