破镜重圆 聂剑帆 画

    “若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”“人文河洛”系《洛阳日报》品牌之一，让我们在这里触摸河洛大地的人文底蕴，感受洛阳历史的厚重魅力。
    农历正月十五是上元节，又称元宵节。元宵节作为传统佳节，流传着许多优美的故事。
    破镜重圆洛阳城
    唐朝孟棨(qǐ)《本事诗》记载了这样一个故事：隋朝开皇九年(公元589年)正月初一，隋朝军队兵临陈朝都城建康(今南京)城下，陈朝太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后，两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月十五卖破镜于都市，冀得相见。
    建康被攻克，乐昌公主被俘，被送进大臣杨素家中，成为他的小妾。徐德言被俘，成为扬州的官奴。杨素仰慕乐昌公主的才华，因此很宠爱她。然而，乐昌公主终日郁郁寡欢，默无一语。
    仁寿四年(公元604年)七月，杨广嗣位，决定营建东都洛阳并迁都于此，他下令开凿了以洛阳为中心的大运河，洛阳成为大隋帝国的政治经济中心。隋炀帝下令，将所有官奴全部释放。次年正月十五，徐德言经过千辛万苦，终于赶到洛阳，看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，因此无人问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下，他就在铜镜上题诗一首，并把身上半片铜镜，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：“镜与人俱去， 镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”
    乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，大放悲声。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被二人的真情深深打动，于是决定成人之美，把乐昌公主送回给徐德言，并出资让他们回归故里养老。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。
    才子赋诗上元节
    宋朝庞元英《文昌杂录》说，武则天以洛阳为神都，建立武周王朝，任命苏味道、王方庆为宰相。上元节放假七天，取消“宵禁”即夜间不允许出游的制度，于是洛阳人纷纷出游，车马塞路。
    苏味道在出游时赋《正月十五日夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”
    吏部员外郎郭利贞和诗曰：“九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。烂熳唯愁晓，周旋不问家。更逢清管发，处处落梅花。”一时，文士赋诗以纪其事者数百人，杜审言、李峤、崔融等神都才子皆赋诗相和，但是当时公认，只有苏味道、郭利贞的这两首诗为绝唱。
    但是，同行的王方庆并未作诗。第二天，武则天问大臣张元一：“苏味道、王方庆二人谁的水平高?”张元一答道：“苏味道如九月得霜鹰，王方庆如十月被冻蝇。”武则天问：“这是什么意思?”张元一说：“‘得霜鹰’，俊捷也;‘被冻蝇’，顽钝也。”
    空对明月思故乡
    朱敦儒是北宋晚期西京洛阳最著名的诗人、词人，他咏吟的“玉楼金殿慵归去，且插梅花醉洛阳”，成为千古名句。
    在洛阳，每年的元宵节，朱敦儒都要和一批洛阳才子去观花灯、饮酒赋诗作词。他的《朝中措》云：“元宵初过少吹弹。楼角彩灯残。踏雪闲寻深院，携壶试觅幽欢。麻姑暂语，文君未寝，五老双鸾。要共梅花同晓，薄罗不奈春寒。”这是极欢畅的语调。
    靖康之难的战火把朱敦儒抛入了漂泊的难民潮中。建炎元年(公元1127年)年底，洛阳被金兵占领后，朱敦儒仓皇逃往东南避难，辗转至岭南一带。又是一个元宵节，这些难民重新相聚，朱敦儒写下了《好事近》：“春雨挠元宵，花绽柳眠无力。风峭画堂帘幕，卷金泥红湿。王孙开宴聚娇饶，越山洗愁碧。休说凤凰城里，少年时踪迹。”他盼望着宋军收复凤凰城，就是他的故乡洛阳。
    但是，无数个元宵节过去了，中原仍在金人的铁蹄之下，朱敦儒老了。这年的元宵节，朱敦儒强作笑颜，写下了他一生中最后一首词《如梦令》：“好笑山翁年纪。不觉七十有四。生日近元宵，占早烧灯欢会。欢会。欢会。坐上人人千岁。”不久，朱敦儒带着对家乡的眷恋，化作了一丝清风。