欋(qú)，农具名，即四齿耙子。欋推，用四齿耙子推。碗，就是我们日常所用的碗。碗脱，以碗为模具一个一个脱模，脱出来的东西一模一样。
    “欋推”和“碗脱”合起来，形容冗官非常多。
    这个典故与武则天有关，结合其出处讲更好理解。
    《资治通鉴》记载：“(长寿元年)春，一月，丁卯，太后引见存抚使所举人，无问贤愚，悉加擢用，高者试凤阁舍人、给事中，次试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎。试官自此始。时人为之语曰：‘补阙连车载，拾遗平斗量。欋推侍御史，碗脱校书郎。’”
    很明显，这是讽刺武则天用人太滥，但这讽刺有失公允。
    《资治通鉴》记载，长寿元年之前的垂拱二年，“太后命铸铜为匦，其东曰‘延恩’，献赋颂、求仕进者投之”。垂拱元年，“制内外九品以上及百姓，咸令自举”。
    结合《资治通鉴》的三次记载，我们不难看出，武氏用人方针之一是鼓励自荐，你觉得你行我就给你官做。此举既可避免朝廷遗失英才，又给平民百姓施展才能的机会，在1000多年前的中国，其意义不可小觑。
    你想，这命令一下，那些自我感觉良好的人还能不如过江之鲫？于是就有了“车载斗量”，就有了“欋推碗脱”，就有了对武则天的各类讽刺。
    当然，这是极不公平的。
    《资治通鉴》在记载这个典故的同时，特别强调了一个字——“试”，那就是你只要自荐，我就给你官做，但有试用期，试用期满，合格了你留下，不合格则“寻以黜之，或加诛刑”。这说明，武则天要的是有真才实学的人。
    就用人方面，司马光评价武则天“挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用”。毛泽东评价她：“确实是个治国人才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。”
    这些评价，武则天当之无愧。