大到一个国家、地区，小至一个企业、家庭，其治理方式都不尽相同。而治理核心是相同的，那就是文化。由民俗凝聚起来的文化，是一个国家、民族和聚合体的命脉。至于哪种文化更好，更有生命力，《智囊》中的这个故事，或许能给我们一些启发。
    姜太公从封地齐国回来向周公旦述职。齐国在新的国君(姜太公)治理下，在很短的时间内便国泰民安。政绩摆在那儿，周公旦很谦虚地向姜太公讨教：“您用的是啥法子呢?”
    姜太公说得很直接：“尊贤而尚功。”意思是尊重贤能人才，崇尚建功立业。周公旦思忖了一会儿，说：“后世必有篡弑之臣啊。”周公旦担心的是，太注重功利，忽视人文礼仪，会导致臣子权重，百姓言轻，后果很严重。所以他很直接地做了一个大胆的预测。
    姜太公听了笑笑，往前探了探身子，反问道：“那您的鲁国是咋治理的呢?”周公旦也很坦诚：“尊贤而尚亲。”意思是尊重贤能人才，厚待王族的亲属。
    姜太公想了想，说：“王族将会越来越弱啊。”姜太公是说，维护王族利益，无疑是想削弱或抑制大臣的权力，而削弱或抑制大臣的权力，又怎么体现尊重贤能人才呢?如果不能人尽其才，民尽其用，没有新鲜血液补进，王族凭什么来延续国家的治理呢?国家不就一代不如一代了吗?
    齐、鲁治国理念乃一字之差，但导向不同。数百年后，齐国果真应了周公旦的预测，被田氏(田和)篡位;鲁国也应了姜太公的预测，王族微弱，大权旁落“三桓”(孟孙氏、叔孙氏、季孙氏)之手。
    “尊贤而尚功”“尊贤而尚亲”，实则是治理文化的核心价值观。价值观有个重要作用就是导向。齐国与鲁国数百年后的结局，虽然不幸被两位大师预测到了，可二人谁也没有预先想出办法，来避免这种结局出现。
    那么问题出来了，到底有没有保证齐、鲁长盛不衰的法子呢?答案是有的。
    一是齐、鲁的王子王孙们，如果能时刻谨慎治国，小心行事，凡事以身作则，结局或许会好。二是无论“尚功”“尚亲”，都要关照百姓，在以民俗为基础的文化里提炼核心价值观，使其发挥弘扬正能量、引导百姓、凝聚人心的作用。三是把握一个字——“变”。这个“变”，不是孔子所说的“变齐(非齐)”“变鲁(非鲁)”，而是颠倒过来——“齐变”“鲁变”，顺势顺时变化。
    “人之寿夭在元气，国之长短在风俗。”风俗凝聚成的健康文化，乃是保证一个国家长治久安之策。