古老的伊河，是一条流淌着许多故事的河流。

　　正如历史一回眸，便能看见洛阳，在这里，伊河和洛河一起撑起了河洛文化的厚重，照亮了华夏文明的源头。

　　行走伊河，你看到的不仅仅是风景。

　　1 伊汭与二里头

　　夹河滩人崇拜的治水英雄黄守才，家住偃师市岳滩镇王庄村。伊河流经这里后，继续向东约两公里，就到了它与洛河汇流的地方——伊汭(ruì)。

　　在历史上，随着河道改变，伊汭的位置不断东移，不过，它在华夏文明起源过程中的重要地位，从来没有改变过。

　　据《逸周书·度邑解》记载，周武王欲营建洛邑，对周公说：“自洛汭延于伊汭，居阳毋固，其有夏之居。”也就是说，中国史书记载的第一个世袭制朝代——夏朝，就曾活动在古老的伊洛平原上。

　　如今，从伊汭向西行约十公里，就到了举世瞩目的偃师二里头遗址。这里被视为夏都斟鄩所在地，有“最早的中国”之称。人们在洛阳博物馆里见到的乳钉纹青铜爵、大型绿松石龙形器等珍贵文物，都是从这里出土的。

　　前天下午，当我沐着夕阳，来到偃师市翟镇镇二里头村时，孩子们正在村南的二里头文化广场上嬉戏。这里有刻着“二里头遗址”字样的巨石，还竖着一通“华夏第一王都”石碑，都在彰显着脚下这块土地的厚重。

　　古本《竹书纪年》里曾记载：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。”太康是夏朝的第三位君主，在位时不务正业，被羿赶出都城，史称“太康失国”，所幸后来少康恢复了夏朝的统治。

　　夏桀是夏朝的最后一位君主。《国语·周语》称：“昔伊洛竭而夏亡。”伊汭与二里头，关系就是这么紧密。

　　2 曹植与《洛神赋》

　　伊河与洛河汇流后，称为伊洛河。这一带最著名的故事，当数曹植与他的《洛神赋》。

　　那是曹魏黄初三年(公元222年)，31岁的曹植来到京师洛阳，觐见自己的哥哥魏文帝曹丕。

　　虽然是一母同胞，但曹丕和曹植的关系很一般。当初两个人争夺过世子之位，曹植还和嫂嫂甄氏传过绯闻。大概正因如此，生了太子曹叡的甄氏不仅没被封后，还被曹丕残忍赐死。

　　曹植来到洛阳，得知甄氏已死，不由悲痛万分。曹丕见状，将甄氏的遗物——玉镂金带枕送给曹植，就让他回山东的封地了。

　　当时的京师洛阳，位于今天的汉魏洛阳故城。曹植从这里出发，“背伊阙，越公式辕，经通谷，陵景山”，绕了一个弯子后，于傍晚时分来到伊洛河边，已是人困马乏。

　　在河边休息的曹植因思念甄氏精神恍惚，仿佛看到甄氏化身洛神，正凌波御风而来，“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙”，遂作《感甄赋》寄托感情。

　　曹丕对此事心知肚明，也没追究，倒是曹叡坐不住了。四年后，曹叡登基称帝，将《感甄赋》改为《洛神赋》，以掩饰叔叔与母亲的这段恋情。不仅如此，他一直不肯重用曹植，让这位才高八斗的叔叔备受冷落，41岁就郁郁而终。

　　“清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。”这是曹植在《赠白马王彪》中的诗句，作于黄初四年(公元223年)。他在伊洛河边来了又去，一不留神，就给后人留下了名作。

　　东晋时，大画家顾恺之根据《洛神赋》作了《洛神赋图》，至今有宋代摹本流传。

　　3 夹河滩上说往事

　　今天的伊汭，在偃师市岳滩镇岳滩村东约一公里处。这里形成了一个三角洲，伊河在南，洛河在北，河滩上是大片金黄的麦田。

　　“因为伊河和洛河交汇，过去这里叫双龙镇。”80岁的刘荣钦老人说，岳滩村和王庄村离得很近，以前遇到灾荒，人们都会到“黄大王故里”避难。现在村里的房子也多比道路高出一大截，就是为了防水患，不过好在“这些年夹河滩基本不发水了”。

　　史料记载，隋朝以前的伊汭，当在今偃师市佃庄镇河头村一带。公元1786年，伊河与洛河交汇处东移近两公里，后来再次东移。

　　“伊洛河上原有不少渡口，后来修了路、架了桥，走着很方便，渡口就没了。”刘荣钦老人说，岳滩村东边有个杨村渡口，10多年前还在用，现在基本看不到了。

　　过去的杨村渡口景色优美，有很高的知名度。清顺治年间，“杨村晚渡”还被评为“偃师八景”之一。如今，渡口已成如烟往事，倒是唐朝大诗人韦应物的诗句，还可以带我们领略当年伊洛河的风光：“夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。”

　　据《史记》记载，当年大禹“导伊水入河，又导洛水”。伊河与洛河交汇后，一起流入黄河。千百年来，这些河流的名字在史书中闪耀，它们与华夏文明连在一起，是许多重大历史事件的见证者。