北宋名相富弼是地道的洛阳人。他年少成名，被誉为“洛阳才子”，在真、仁、英、神宗四朝为官，死后葬在洛阳史家屯。

　　富弼为官清廉，好善嫉恶，又性情至孝，恭俭好修，他的语言才智更是超一流的。《智囊》里有一则富弼维护国家主权与声誉的故事。

　　故事发生在公元1042年，当时天下为宋、契丹、西夏三足鼎立。

　　宋遭西夏入侵，穷于应付，契丹趁火打劫，派使者前来要求归还关南之地。这块地是100多年前卖国皇帝后晋的石敬瑭割让给契丹的，之后让后周世宗柴荣夺回。

　　富弼当时任朝廷外交官，奉命前往契丹。见到契丹君主耶律宗真后，他单刀直入：“两国修好已有四十年，如今为什么提出这样的要求?”

　　耶律宗真说：“宋增兵雁门关，开辟塘水，整修城墙，征调民兵，这是宋违盟在先。我的臣子们都要求立即出兵南下，我觉得应先派使者要求割地，若宋不答应，再出兵也不迟。”

　　富弼说：“你的臣子请战，一旦双方交战，胜了，功归大臣;败了，你却要承担责任。他们劝你用兵，无非是为自身的利益打算。而且大宋疆域辽阔，精兵百万，你能保证获胜吗?就算侥幸获胜，阵亡的士兵，家属的哀怨，损失的粮马，这责任由群臣承担还是由君王承担呢?”

　　富弼又说：“我们增兵雁门关，是为防备西夏;开辟塘水，是在两国订盟前就已有的;修墙，是因城墙太过老旧;征调民兵，是补充军中的缺员。这哪里是违背盟约?”

　　耶律宗真理了理思路说：“就算你们没有违约，但关南是我祖先的土地，也该归还我们。”

　　富弼婉转地重申：“先是石敬瑭割关南讨好契丹，柴荣后又从契丹手中取回，这都是前朝的事了，若是各自索讨旧地，这样有意思吗?”

　　第二天，耶律宗真邀富弼一同打猎。在树林里，他把富弼叫到近前，小声说：“若是你们肯割让土地，那么两国可永享快乐与和平。”

　　富弼回答：“假如契丹得到土地很快活，宋必会因损失土地很难过。宋和契丹是兄弟之邦，怎能做出让一个觉得有面子、另一个觉得受屈辱的事呢?”

　　耶律宗真想了想又说：“那我们两国结成亲家吧，这样就能长久和睦了。”

　　富弼没有妥协。他说：“联姻更容易磨嘴吵架，产生隔阂。”接着算了一笔经济账，说：“即使我们的公主出嫁，陪送的嫁妆不过十万钱而已，而赠送你们的岁银可就没了。哪个多、哪个少呢?”

　　耶律宗真又无语了。

　　富弼离开契丹后，便回国向仁宗报告经过，仁宗很高兴，还答应多给契丹些岁银。

　　富弼与耶律宗真的几番谈话，句句先机，声声和婉，原则不让步，人格不受辱，可称得上是外交官员的最高境界。

　　“万般皆下品，唯有读书高。”古时读书人是有很高地位的，而且地方官员也很看重他们。下一期，我们将讲述两个不同朝代的官员是如何包庇犯错的读书人的故事。敬请关注。