洛阳战国墓出土的谷纹玉璧

　　(摄于洛阳博物馆)

　　“垣”字圜钱

　　(摄于中国河洛钱币博物馆)

　　“安臧”空首布(资料图片)

　　东周国圜钱(资料图片)

　　西周国圜钱(资料图片)

　　货币是人类的伟大发明。它为自由和财富代言，催生了无尽的欲望和不断的战争。洛阳出土的大量货币，就是朝代更迭和文明演进的见证。

　　从纺轮、玉璧到圜钱

　　前几天，我专程去了一趟汝阳县城，参观中国河洛钱币博物馆。这里收藏的古钱币琳琅满目，圜(huán)钱却数量不多，其中圆孔圜钱只有一枚，摆在那里醒目而孤独。

　　生于乱世的圜钱，就这样展示着它的命运。然而，就是它，承载着古人对天地之道的思索，也奠定了之后中国两千多年货币形态的基础。

　　圜钱，是一种圆形的青铜币，流通于战国时期。当时，楚国有蚁鼻钱，齐国有刀布，在东周王城洛阳及其他诸侯国，则有平首布等在大量流通。

　　先秦货币“群雄林立”，圜钱能从中脱颖而出，与它的造型及寓意等都有关系。

　　早期的圜钱有圆孔，形似玉璧，玉璧则是由纺轮演化而来的。在新石器时期的仰韶文化等遗址上，人们已发掘出石纺轮和陶纺轮，都是圆形中间穿孔。这种曾被大量使用的纺织工具，就是圜钱最早的祖先。

　　形似玉璧的圜钱，和玉璧的“血缘关系”很近。《说文解字》中称：“圜，天体也。”“璧，瑞玉，圜也。”玉璧和圜钱如此相像，又有“璧圜像天”的说法，可见圜钱和玉璧一样，可以作为天体的象征。

　　自古以来，玉璧作为贵重的实物货币，通常在大宗交易或赏赐、馈赠时使用。比如，洛阳人苏秦在赵国拜相，赵王很高兴，就赠他白璧百双、黄金千镒(yì);当年周穆王西巡，精心给西王母挑选的礼物是“白圭玄璧”;秦昭王愿意拿出15座城池，只为得到心心念念的和氏璧……

　　老实说，玉璧就是货币中的贵族，普通百姓再喜欢它，也没几个人能玩得起。直到战国中期，形似玉璧的圜钱才被铸造出来，既和玉璧一样寓意天体，又大小适中、携带方便，人们很容易就接受了这种新型货币。

　　只是，战国是乱世，注定了圜钱的流通时间和范围都是有限的。

　　圜钱见证周王朝灭亡

　　洛阳出土的圜钱，正面多有铭文，如“垣”“共”“安臧”“东周”“西周”等。其中，“东周”圜钱与“西周”圜钱数量极少，铸造流行于战国末年，是周王朝灭亡的重要见证。

　　需要留意的是，这里的“东周”和“西周”，只是战国晚期从周王室分出来的两个诸侯国。历史上常说的西周、东周是两个朝代，跟它们并非一回事。

　　战国晚期，周王室已是日暮途穷，根本拿不出可以分封的土地，为何还要打肿脸充胖子?这得从周考王姬嵬(wéi)说起。

　　公元前441年，姬嵬杀死哥哥周思王，当了天子。在此之前，周思王也是杀兄自立的。这样的恶性循环，让成了胜者的周考王心里很不踏实，他怕弟弟姬揭哪天也来抢王位，到时自己恐怕难逃一死。

　　为了安抚姬揭，避免他打自己的主意，周考王不惜拿出王城来分封。姬揭的封地在洛阳城及西边一带，因此就名西周国，周考王在王城内算是寄居。姬揭死后，其子周威公继位。公元前367年，周威公也死了。他的两个儿子公子朝、公子根，为争王位打得不可开交。最后，公子朝“接班”成了周惠公，争位失败的公子根跑到洛阳城东的巩地，在赵国和韩国的支持下自封周公，其封地就称东周国。

　　到此时，周天子所有的土地已被瓜分殆尽，只能在东周国或西周国借住。后来，西周国、东周国相继为秦所灭。西汉贾谊在《过秦论》中说“吞二周而亡诸侯”，“二周”就是指这两个诸侯国。

　　西周国所铸圜钱为圆形圆孔，有“西周”铭文，东周国所铸圜钱与其相同，铭文为“东周”。这两种圜钱出土虽少，却是近八百年周王朝最后时光的见证。

　　从圆孔圜钱到“天圆地方”

　　现在人们看到的圜钱，有圆孔和方孔两种，其中圆孔圜钱出现较早。

　　最早的圜钱，是魏国铸造的。公元前403年，周威烈王分封韩、赵、魏三个诸侯国，史称三家分晋。在历史上，这是春秋和战国的分水岭，司马光的《资治通鉴》也是由此开篇的。

　　当时，魏国任用李悝进行改革，很快成了战国初期的头号强国。出于经济发展的需要，魏国铸造了圆孔圜钱。这种圜钱大小适中，流通较广，钱面上有“济阴”“垣”“共”等纪地文字。“垣”字圜钱和“共”字圜钱在洛阳多有出土，仅伊川白元就曾一次出土了上万枚，可惜多已流失。

　　洛阳出土的圜钱中，还有一种铭文为“安臧”的。对这两个字的确切含义，学术界至今仍有争论。不过，洛阳曾出土了许多“安臧”平首布，而圜钱和平首布上的“安臧”二字颇为相似。这至少可以证明，它们是一脉相承的，铸造年代比较接近。

　　圜钱的好处，各国很快就意识到了。战国中晚期，周和赵、齐、燕、秦等仿效魏国，纷纷铸造圜钱。其中，有的圜钱仍为圆孔，有的则渐渐演变成了方孔。

　　一般认为，方孔圜钱是当时人们“天圆地方”这一观念的产物。“圜”字古也通“圆”，西晋人鲁褒作《钱神论》，称：“钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。”就是说，外圆内方的钱是天地的象征。《吕氏春秋·圜道》中则称：“天道圜，地道方，圣王法之……方圜不易，其国乃昌。”让“天圆地方” 的观念通过货币来广为流传，以保国家的长久兴盛，也许就是圜钱演变成方孔的重要原因。

　　然而，在战国中晚期，各诸侯国互相攻伐，战争不断，一场大变革正在来临。在这样动荡的社会背景下，“方圜不易，其国乃昌”，只能是一个美好的理想。

　　公元前221年，秦灭六国，统一货币。寓意“天圆地方”的方孔圜钱被保留下来，在全国推行，并成为之后两千多年中国货币的主流形态。