华锺彦（1906年~1988年），辽宁沈阳人，名连圃。1930年、1933年先后毕业于东北大学和北京大学，曾师从高亨、钱玄同、俞平伯等学术大师，并师从高步瀛，专学唐宋诗词。31岁时受聘为教授。华锺彦从事中国古典文学教育50余载，先后执教于东北大学、东北师大、河南大学等高等院校。治学严谨的华锺彦为确保教学质量，在古典文学各个领域深入研究，成果显著。自1955年至1988年，这位富有激情的诗人在河南大学工作长达34年，弟子遍及海内外。在上世纪80年代，华锺彦不断呼吁重视诗词吟咏的理论研究，并引起各方重视。

        记者接触唐诗宋词后，耳边断断续续被告知，诗词是古时吟唱的“歌曲”。而后，朦朦胧胧得知，除了诗歌之外，文章的吟咏也是中国传统的读书方法，然而，终不能感受其中韵味。幸运的是，就读河南大学后，在古典文学特别是古诗词的课堂上，多次听到授业之师提起已故河南大学老教授——华锺彦，才略知华锺彦在诗歌写作特别是诗词吟咏方面的贡献。

        “男儿生不能备身王门执金吾，又谁能卑身甘为虏作奴！短衣揖客出门去，宝剑千金醉后盱。行行路出江南道，十万胡儿身手好。铁血春红陌上花，鬼磷夜碧江边草。虏帅大纛号嫖姚，百战归来马正骄。山岳欲崩天变色，长虹贯日风萧萧。布衣怒，三五步，事成不成非所顾。霹雳一声江水立，乾坤漫漫迷烟雾。报韩争说博浪沙，击之不中羞还家。拼将一颈孤臣血，开作千年帝子花。”作为一位富有激情的诗人，华锺彦一生作诗2000余首，出版有《华锺彦诗词选》，其中最早的一首诗篇即为上述发表于《大公报》的《侠士行》。当时，年仅26岁的华锺彦以雄浑悲壮、大气磅礴的诗句抒发了伟大情怀，这是他一贯主张和坚持的诗歌应该振拔人心、针砭时弊、抒发情怀的体现。

        华锺彦鼓励和帮助青年学者积极参加古典诗词写作。在诗韵研究方面，他著文呼吁放宽诗韵，随着学界及诗歌界对诗韵研究的加深，他的这一观点渐获共识。由他主编的《五四以来诗词选》被誉为我国当代第一部断代诗词选，在海内外产生了巨大影响。

        作为诗歌王国，从古至今，中国的诗歌创作世界罕见。在中国古代，吟咏是诗歌高度普及的文学艺术活动。然而，近代以来，随着诗歌创作和传播的巨变，诗歌吟咏活动在变革中受到严重冲击，吟咏这种中国传统的读书方法日渐远去。不过，可喜的是，随着文化复兴的呼声日益高涨，全社会开始重视传统文化，古典诗歌吟咏活动逐渐恢复。这与上世纪80年代华锺彦呼吁重视诗词吟咏的呼声密不可分。

        在河南大学任教的最后十年，华锺彦在精心培养古典诗词创作人才的同时，倡导开展诗歌吟咏活动。在诗歌吟咏即将消失之时，他无疑是这一领域的拓荒者与学术研究的早期领军人物。在对华锺彦的回忆性文章中，有不少学生提到，早在30多年前的课堂上，他就提醒学生：“如果再不潜心学习诗词格律与吟咏，将来恐怕只有到日本留学才能够学得自己的国粹！”。同时，他在给古典文学界同仁有关吟咏的信函中也痛惜“正声古调，势将废坠”。为了延续吟咏这一国粹，华锺彦在古典诗歌的吟咏理论方面进行了许多探索。1982年，华锺彦受唐代文学学会的委托，负责筹建“唐诗吟咏研究小组”， 并在当年的全国唐诗讨论会上第一次高声吟咏唐诗。自此，诗歌吟咏研究开始成为有组织的学术活动。此后，他还领导“唐诗吟咏研究小组”中的热心研究者搜集当代国内著名专家学者的吟咏资料，为吟咏研究留下了最珍贵的音响文献。

        有关格律诗的吟咏，华锺彦提出应该遵循“平长仄短、二四分明、声情并茂”的原则，这一原则现已为学界广泛接受并被吟咏界称为不二法则。华锺彦为保护祖国非物质文化遗产作出了重要贡献。华锺彦提出，当代的古典诗歌吟咏当以普通话为主，但方言吟咏亦不可偏废。这种兼容并蓄的主张，不仅符合我国语言艺术传播的实际，也从侧面体现了华锺彦在治学方面开阔的视野和广博的胸怀。

        华锺彦学识渊博，见解独到。华锺彦对古典诗歌吟咏语言兼容并蓄的主张，既得益于其对诗词以及相关学科的深入研究，也体现了其在治学方面严谨的态度。作为有独到见解的教育家，华锺彦的博学现在其每一本著作和每一篇论文中。

        华锺彦在古典文学各个领域都有研究，《戏曲丛谭》《花间集注》《老子注译》《诗歌精选》《五四以来诗词选》《东京梦华之馆论稿》《东京梦华之馆论稿补遗》《诗经十论》《诗经会通》（部分篇章）等硕果累累。其早期的著作《花间集注》被学术界誉为突破以往《花间集》解释模式的第一部有现代学术意义的文本。

        对于初学词曲的学子来说，不得不提《花间集》这一文人词作总集。而令众学子印象深刻的则是华锺彦早年所著的《花间集注》。自宋以来，《花间集》刊刻不断，然而直到1935 年华锺彦的《花间集注》出版，才使《花间集》在其传播史上形成了具有划时代意义的事件。《花间集注》因有明确的读者对象、文字理解与美学鉴赏相结合这一特点，突破了以往《花间集》的接受模式，成为第一部具有现代学术意义的文本。《花间集注》虽以教学普及为目的，但却是华锺彦在古典文学各领域治学严谨的集中体现。《花间集》距今已有千年之久，导致众解纷纭。为此，华锺彦在《花间集注》中出现的词牌都进行了精密考订。《花间集注》的文字音韵校勘，名物考证等方面也具有较高的学术水准。正是得益于华锺彦精通音律、考证翔实、议论精辟，《花间集注》出版后受到读者欢迎，至今仍是流传最广、影响最大的文本。同为华锺彦早期著作的《戏曲丛谈》，则对戏曲史中许多问题进行了详细考证，从音律的角度研究戏曲、唱曲和度曲。晚年的华锺彦致力于先秦文学研究，规划编纂《诗经会通》《诗经会通新解》。

        对古典文学深有研究的华锺彦为教学工作倾注了毕生心血。其子华锋在回忆性文章中提到，“为了达到授业传承的目标，不论是诗经、骈文、唐诗、宋词、元曲以及传奇、散文、小说，他都结合教学进行深入研究；对每个词语、每个典故，都必通过大量研究、冰释所有疑点。”而记者在河大就读时多次听其学生形容：“华（锺彦）老先生的课堂教学，内容深刻、条理清晰、音韵协畅、纵横捭阖、妙趣横生。精辟的分析和独到的见解不仅吸引本班学生，还令其他院系学子向往。”