洛阳是牡丹的故乡，也是曾经的皇家御绣——雀金绣的故乡。正因为如此，雀金绣自唐代产生起，就与国花牡丹结下了不解之缘。古代雀金绣上栩栩如生的牡丹，记录了古代洛阳牡丹高贵的身影。当代洛阳雀金绣艺术家，更是把千姿百态的洛阳牡丹融入这神奇的艺术中。
    洛阳牡丹首植于隋朝的西苑，在武周时期达到鼎盛。正是在这花团锦簇的神都，尚方监的工匠们用羽毛线、金丝线和丝绸织绣出了雀金绣。雀金绣也称金绣、蹙（cù）金绣。蹙，是收缩的意思，就是用金丝、羽丝盘结成花朵的纹式再固定到丝绸的上面。唐代诗人张祜的《李家柘枝》载：“红铅拂脸细腰人，金绣罗衫软著身。”五代词人欧阳炯的《贺明朝》载：“碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯。”
    武则天等皇帝供奉于法门寺地宫的雀金绣实物已出土，共五件，所用捻金丝的最细直径仅为0.06毫米，比头发丝还要细。这些绣品针法精细纤巧，制作工艺精湛，质料考究，作为宫廷雀金绣品，虽历经千载，依然色泽艳丽、灿然如新。出土的一件上衣绣满了折枝牡丹，花心有一颗玉珠。明清雀金绣，牡丹是非常常见的题材。 
    故宫博物院藏明代《缂（kè）丝花卉册》，是用雀金绣中的缂丝工艺，在本色底上缂织牡丹等各种花卉。画幅采用平缂、构缂、木梳戗（qiàng）、长短戗、凤尾戗和掼（guàn）缂等技法，缂工细致，润色自然，描画不求形似，具有简逸风格的文人花鸟画风。
    该院藏的清代《雀金绣牡丹绶（shòu）带图轴》，在米色素缎底上绣牡丹、苍松和绶带鸟，分别寓意富贵、长寿。此图以针法的差异和所用丝线的不同，表现出了高超的工笔技法和绘画意韵，达到与翰墨争辉的艺术高度。 这些绣品与苏绣、云锦、蜀锦等的刺绣风格差别甚大。
    清朝初年，用羽毛线和丝线织的衣料称羽纱和羽缎，主要产自福建、广东。当时文人王士禛的《香祖笔记》载：“羽纱羽缎，今闽广多有之，盖缉百鸟毛公式（rǒng）织成。”这种羽纱羽缎与雀金绣有区别。在清代时，洛阳仍是雀金绣的生产中心，因为豫西多金矿，金丝线艺术一直未失传，而金丝线的制法是雀金绣最核心的技术。晚清民国时期，洛阳老城有绣坊四十八家，大部分是普通绣品坊，王氏仁山堂、贺氏柏谷堂、陈氏三秀堂等几家绣坊，专门生产雀金绣。
    长期以来，人们误认为雀金绣艺术已经失传。实际上，它并未失传，洛阳刺绣艺术家王丽敏是唯一传承人。本报于2014年6月24日以《御绣牵手“双世遗”洛阳雀金绣记》为题，报道了洛阳雀金绣艺术后，引起社会强烈反响。去年8月，在由洛阳日报报业集团组织的重走丝路活动中，洛阳雀金绣作为“丝路国礼”被伊朗等四个国家的国家博物馆收藏，伊朗《亚洲时报》赞誉它为“东方奇迹”。接着，洛阳雀金绣相继获中国工艺美术“百花奖”银奖、第七届海峡两岸文化产业博览会中华工艺精品银奖等。
    在当代洛阳雀金绣中，牡丹仍是常见题材。例如，《龙瓶牡丹》《花开满屏》《马上富贵》《国色天香》等。《龙瓶牡丹》是以蓝丝绸为底，用金线绣出龙瓶和牡丹的叶脉，用绿色羽线绣出牡丹叶，用紫色羽线绣出紫牡丹花。《花开满屏》是用金线绣出瓶座，用红色羽线绣出瓷瓶，用金线、羽线、丝线共同绣出各色牡丹花。《马上富贵》是以白丝绸为底，用金线、丝线绣出骏马，用各色羽线绣出不同的牡丹花和叶子。《国色天香》是用绣雕方式，绣出几十种牡丹。