关公被称为“武圣人”，“勇”是关公精神的核心内涵之一。“勇”就是敢于担当，敢于面对、善于应对工作中的困难、矛盾和考验，敢于攻坚碰硬。 回首2014年，在非常困难的发展形势面前，洛阳挺住了，而且挺过来了。走进2015年，洛阳已经到了蓄势已足再出发的新阶段。接下来，如何牵引洛阳列车驶上复兴之轨？ 毫无疑问，干部的担当精神是重要动力。
    习近平总书记强调，看干部，主要看“肩膀”，看能不能负重，看有没有对发展“涛声依旧”的焦虑、对事业“久久为功”的韧劲、对责任“舍我其谁”的担当！市委书记陈雪枫曾多次强调，要严查为官不为，以抓铁有痕、踏石留印的劲头抓作风。不能“为官不为”，就是要求党员干部必须增强深化改革的思想自觉、增强攻坚克难的责任担当、增强一心为民的公仆情怀，始终保持昂扬向上的进取心，始终保持干事创业的精气神。这“三个增强”“两个保持”，既是党员干部“为民”的本质体现，又是“尽责”的本色要求；既是政治品格、官德修养问题，又是精神状态、工作能力问题。
    建设名副其实的副中心城市，工程浩大；项目成败，关乎万家，关乎未来。我们只有勇于担当，攻坚克难，才能无愧我们的父老乡亲，无愧我们这个生机勃发的时代！ 

    关公精神的一个重要方面，就是“仁”，就是爱人，这是中国传统文化反复强调的处事治国理念。《三国志》记有“羽善待卒伍”“请诸将饮食相对”。关公对下属将士和民众能善待、有仁爱之心，说明关公与将士卒伍及下层民众的交往和感情是非常融洽的。
    正是关公在世之时，与民众结下了深厚的感情，使关公有广泛而深刻的群众基础，人民群众信服其德行、仰慕其神威、珍视其情谊，也才得以使关公故事口头传诵百世不断、千年延续下来。
关公精神中“仁”的当代意义，就是增强一心为民的公仆情怀。早在1944年，毛泽东同志在《为人民服务》中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益而工作的。”
    党员干部只有把“为官不易”当成一种忧患意识，一种工作动力，才能千方百计、殚精竭虑地“为民”“尽责”。 

    关公文化博大精深，需要我们认真学习和研究。在研究方面，洛阳应成为关公文化研究的高地，应建立关公文化学。关公文化学是传承中华民族优秀文化的重要平台，关公文化是中华民族智慧的结晶和我国学术思想的诸多历史渊源，是国人修身经世之本。建设社会主义强国，必须建立在对传统优秀文化的传承、弘扬上，否则就成了无源之水、无本之木，就会失去与多元文化交流的根基，就会失去自我。关公文化学是建设先进文化当之无愧的重要载体平台。
    关公文化学是国民思想道德建设的需要。“忠、义、仁、勇”是塑造人性品格的起码道德要求，关公精神和“二程”洛学所提炼的“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的儒家心法更是全人类弥足珍贵的精神遗产。
    建立关公文化学，能促进区域经济文化的发展。建设名副其实的副中心城市，其中一个重要定位就是建设文化示范区。我们要在“四个全面”理论指导下，以历史文化资源的保护和利用为基础发展文化产业，用思维创新推动文化产业的创新，用文化创新推动社会的进步，将洛阳由文化资源大市建设成文化强市。
    建立关公文化学，激活尘封的历史，进一步叫响世界圣城、千年帝都洛阳品牌，河洛文化将具更强的传播力、辐射力和影响力！